本书摘录:
正文
修鍊大丹要旨
經名:修鍊大丹要旨。撰人不祥。內收呂仙賜方,當出於宋代。二卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾衍類。
修鍊大丹要旨卷上
外丹要訣
山·澤之物,二八為元。山譯之物,四六為團。以團入元,丙丁合乾。山澤之物,以硫炒堅,用元為匱,養死為鉛。既得真鉛,用汞方全。朱砂同研,再養以元。其砂既死,是謂大全。取元合體,可長於天。觸類而長,真死九還。五者既備,豈可妄傳。某仰觀天地,盜大虛而濟人,鉛汞盜大乙而利物。蓋盜我者,盜我精氣,鍊我魂魄。在我未能收十全之功,何以濟人利物哉。天地相盜之理,愚不可以輕傳。而鉛汞相娠之道,安敢不講究,而推利人濟物之事哉。其衛以鉛為本,以汞為元。世人莫不知鉛汞為大丹之基、往往多不明真鉛真汞之理,與夫互相吞竊之道,是以不知生生無窮之妙也。且鉛汞之盜大乙,當以大乙而資鉛汞,鉛汞之自相吞盜。當知其所本,識其所藏,明其所用,察其所返,斯始得造化之機也。抑又考之,雲龍風虎,則神氣之道者。神由母,氣由子,以神召氣,以母召子,孰召不至,為其有吞竊之患。故鉛汞而無成功,外丹之衛,全在乎形氣,亦不可不知也。一氣之運斷,可知其靈否。孰不知靈者,形不靈而氣靈,生不靈而死靈,水至清而結冰不清,神至明而結形不明。使冰一浮,其水返清,使形一定,而神返明。能知真死之理,可以為大丹矣。
火龍玄珠丹鼎法象
火龍玄珠大丹
採得龍虎一斤,秤四兩研細,以熟帛二重包裹,扎成雞卵之形,剪去剩者令淨,以黃土白砂炒成末,秤一斤四兩,扎成鵝卵形,外以皮紙剪作條子,以雞子清調糊,掃在鵝卵上,留一頭,可頓得雞卵大口子,便令乾其殼,約令厚半指。候乾,以刀子則破砂土包子,逗出其中砂土,用帛子拭令掙,方可用也。先以大殼口在上,於底中先下青龍末八兩,次安玄珠毬子,次用崑崙紙剪環子,搭在青龍末上,留一半許,不得近殼。次下白虎未八兩了,卻以皮紙條襯在白虎末上,外以紙條子蘸雞子清,糊令殼子口了,如殼子厚,令乾。用一大錢,令納生炒了土二升許,在鍋子,坐大鵝卵殼於其中。次以炒了砂土三升許,四下並頂上填實了,以藥合子盥泥固濟,方可入爐。凡下火添水,從本月上入火,留對戶出氣一其十戶皆塞之。上以木盆蓋之,亦留門,戶與下同。逐月轉移門戶用之,如四兩火,子午卯酉四時,抽換新舊之火。初四十九日足,玲取出去砂土了,成一玉毬子。旋旋以刀中心
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