本书摘录:
正文
上清金書玉字上經
經名:上清金書玉字上經。又名《金書玉字洞房上經》。撰人不詳,約出於東晉南北朝。據稱乃上清紫精君、皇初紫虛君之經,上相青童君傳授。內言存思北斗九星及洞房神君之法。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部方法類。
上清金書玉字上經
方諸官青童君傳
頭上真星,兼思洞房神,右足指帝星,左足指尊星,臨存時小屈左足,以對於星也。左手把北台,右手執璇根,密存祝訖,而卧北斗中也。行之九年,除死上生,名刻方諸府。行之十八年,九精來下,雲車見迎。璇根,紐星之精名也。北台,元星之精名也。
卧息九斗之內,心願飛仙上真,廕庇華蓋之下,白日乘雲登晨。
右二十四字,太上刻峨嵋玉房東壁,字文本古文,不可解,今出之。
青童有言:作洞房,面有三陽,兩巳縱橫,鼻為天山,仰望明堂,神關紫戶,遂見洞房,方圓璧立,一寸正方,靜存斗精,來安其中,照廕赤子,無英三王,乃成飛仙,乘玄駕龍,上造華辰,驅使玉女玉童,要道畢矣,密奉密行。
方諸宮青蓋紫童,始昔施行洞房,偃息華辰,卧起九精之內,拘魂魄於北斗上,是以號斗中真人也。先師往受上清紫精君、皇初紫虛君《洞房上經》,青靈陽安君以傳中央黃老君,三天太一元君,即造太玄主仙府,使定金書,刻玉字,名曰洞房上經。玉皇以付後聖李、彭二君,使與骨命應得仙者,按而行之,列名元圖,刻生除死,飛行神仙,謁為後君之官,以佐來聖李、彭二君。於是二君以金書洞房經一通,付西玄宮洞臺內諸得道真人,以傳授當來成仙者。於是二君以玉字洞房經一通,付方諸官及玄洲仙都府,使教宿命骨名當得道者。後聖二君乘太虛之輿,浮遊十天九洞之門,須期運告會,乃治為帝,理真官於神臺,教種人於太平。二君皆逆已察陌萬兆宿命善惡,飛攬虛玄,知學仙道士可成與難。若心誠志專,固慕神真者,終年惓惓,情無傾動,靈鑒形骨,已有仙名玉錄者,然後二君意同,於是子乃得此書。得書行者,骨命已定,玄閣錄已有生名仙籍故也。後聖二君,常藏影匿端,初不自傳,但使因緣致往,令彼其於遭值,得此神經耳。或書出凡庸,或出於俗濁之人,此輩雖有此經,而不行也,所以為人受陰教而使役也。故骨命有仙分得書者,多由歷因,致以獲於此。或遇真仙之人,先受書期盡,應出傳之年,已審視形骨,乃有授子者。子其懃念飛仙,坐起祝之於心,行之久久,子自得此經。子不可謂書出非所卑賤
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