正文
保生要錄
經名：保生要錄。五代·蒲虔貫撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。參校版本：《說鄰》本。

序
　　嘗聞松有千歲之固，雪無一時之堅。若植松於腐壤，不期月而必蠹；藏雪於陰山，雖累年而不消。違其性則堅者脆，順其理則促者延，物情既爾，人理豈殊！然則，所謂調攝之術者，又可忽乎！臣竊覽前人所撰保生之書，往往拘忌太多，節目大繁，行者難之。在於崇貴，尤不易為。臣少也多病，留心養生，研究即久，編次云就，其術簡易，乘閑可行。先欲固其正氣，次欲調其肢體。至於衣服居處，藥餌之方，蔬果禽魚之性，有益者必錄，無補者不書。古方有誤者重明，俗用或乖者必正，目之曰《保生要錄》。雖無裨於聞道，粗有資於衛生，冒昧上獻，伏深戰灼。蒲虔貫謹序

　
保生要錄
司議郎蒲虔貫撰
　　養神氣門
　　嵇叔夜云：服藥求汗，或有弗獲。愧情一集，渙然流離。明情發於中而形於外，則知喜怒哀樂寧不傷人。故心不撓者神不疲，神不疲則黑不亂，氣不亂則身泰壽延矣。
　　調肢體門
　　養生者，形要小勞，無至大疲。故水流則清，滯則污。養生之人，欲血脈常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至勞，頻行不已，然宜稍緩，即是小勞之術也。故手足欲時其屈伸，兩臂欲左挽右挽如挽弓法，或兩手雙拓如拓石法，或雙拳築空，或手臂左右前後輕擺，或頭項左右顧，或腰胯左右轉，時俯時仰，或兩手相捉，細細捩如洗手法，或兩手掌相摩令熱，掩目摩面，事閒隨意為之，各十數過而已。每日頻行，必身輕、目明、筋節血脈調暢，飲食易消，無所擁滯。體中小不佳快，為之即解。舊導引方太煩，崇貴之人不易為也。今此術不擇時節，亦無度數，乘閑便作，而見效且速。
夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數過，名曰乾浴。臥欲側而曲膝，益氣力。常時濁唾則吐，清津則嚥。常以舌拄上愕，聚清津而嚥之，潤五藏，悅肌膚，令人長壽不老。《黃庭經》曰：口為玉池大和官，嗽嚥靈液災不干。又日：閉口屈舌食胎津，使我遂煉獲飛仙。頻叩齒令齒牢，又辟惡。夫人春時、暑月，欲得晚眠早起，秋欲早眠早起、冬欲早眠晏起。早不宜在鸚嗚前，晚不宜在日出後。熱時欲舒暢，寒月欲收密。此合四氣之宜，保身益壽之道也。
　　論衣服門
　　臣聞衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極溫。盛熱能著單，熟衣外熟帳，或腰腹膝經已來覆被，極宜人。冬月綿衣莫令甚厚

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