本书摘录:
正文
太清無極至妙神珠玉顆經
經名:太清無極至妙神珠玉顆經。一卷。不署撰人,當出于晚唐五代時期。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。
太清無極至妙神珠玉顆經
道言:八景飛揚,玄虛洞光,神珠玉顆,太陰太陽。《開天記》云:神珠者,太陽之精;玉顆者,月華之英。朝魂主降,暮魄主升。朝魂者,天之陽魂;暮魄者,地之陰魄。陰魄升時陽魂降,應飛光八境,發生四象,萬物兆萌,應節順時,動合變化,皆因天象,盡於無中變有,有內化無。太陽流珠,主人之陽也;太陰玄珠,主人之陰也。陰陽符合,坤和應用,然後白金施,紅雪配,精血住,真胎結,始孕男女。夫男子者,應天之尊黑;女子者,應地之太清 無極至妙神珠玉顆經卑黑。兒女符合而生,陰陽俯仰而降。始為一黑而化,五行而用,方得三田並位,五氣開圖,順四時而長四肢,定八方而隨八卦,陰陽府藏,皆象天地,豈不因氣候而生?豈不因造化而立?至於人之修養,亦依天地同徒,欲鍊大藥金丹,不離陰.陽造化。須憑周天應用,甲子運移,爻象臧加,火符進退,陽生復內,陰發遘中。定否泰於寅申,進乾坤於巳亥,火加水減,陰卷陽舒,運九還合金木之爻,轉七返在水火之象,真黑一十六兩,布在三百八十四爻之中。大藥火候一斤,分於周易六十四卦之內,須得君臣定位,夫婦同和,主客尊卑,皆隨火候,尺寸與銖兩,皆同升斗,與爻辭不異。列天地五十五數,皆在鑪中;分晝夜一百刻中,盡在鼎內。水中白虎,感月魄而成形;火內青龍,含日光而應象。鍊藥須分四序,進火全在八門。三光氣會,煎熬百道紅漿,十二樓前,鍛鍊一池白雪。轉八瓊於脊勝之道,運一氣上泥丸之宮,玄珠落處,池中開一朵紫金蓮;聖石飛來,鼎內長萬道白玉笑。七星樓下,風雲發泄,往來五色壇心;水火交騰上下,朔旦迴旋,既未朝昏,進退屯蒙。陽奇乾位,進爻在三十六中;陰偶坤宮,立象在二十四內。方得木中火發,土內金生,烏龜噴刮地狂風,赤鳳吐燒天猛焰。金爺抱嬰兄入戶,黃婆引女臨門,周天分布四時中,火候.還元十二月,置壇在後。
年用周天-年四次行
春分日用震卦 八十一
仲春時在卯,進火發青陽,陽數終九九,三返用為良。
夏至日用離卦 七十二。
夏至時當午,南觀四六功,數分七十二,關節自然通。
秋分日用兌卦 九十九。
秋分居酉位,西向發神光,九十加九數,三返氣纔昌。
冬至日用坎卦 一百八。
冬至陽生子,
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