正文
幼真先生服內元炁訣
經名：幼真先生服內元炁訣。又名《服內元瓜訣》。不著撰人。據自序中稱『天寶中』，疑為唐人所作。一卷。底本出處：《正統遭藏》洞真部方法類。參校版本：《雲笈七籤》，收入該書卷六十。

幼真先生服內元炁訣序
　
　
　　夫形之所恃者，炁也。炁之所依者，形也。炁全則形全，炁竭則形斃。是以攝生之士，莫不煉形養炁以保其生，未有有形而無炁、有炁而無形者也。則形之與炁相須而成，豈不皎然哉？余慕至道，備尋經訣，自執炁守真向三十餘載，所聞所見殊未愜心。天寶年中，遭遇羅浮真人王公，‘自北嶽而返，倚策郵亭，依然相顧。余意以其異人乎．近之與語，果是方外有道之君子也。哀余懇至，見授吐納，洎】二理身之要，仰殊恩之罔極，非言詞之能盡。每云道之至要，不在經書，悉傳於口。其二景、五牙、六戊及諸服炁法，皆為外炁。外炁剛勁，非俗中之士所宜服也。至如內炁，是日胎息，身中自有，非假外求，不遇真人，不得口訣，徒為勞苦，終久無成。今所撰錄，皆承真人之旨要，以申明之訓，非愚蒙所自裁斷。王公常謂余曰：老君云，我命在我不在於天。又日，吾與天地分一炁而理，天地焉能生死於吾者哉！斯實真言之要也。修奉之士，宜三復之，恭承訓誘，敢不俯伏？偶得其訣，須慎傳之，無或洩露以致殃耳。

　
　
幼真先生服內元炁訣
　
　　進取訣第一
　　凡欲服炁，先須高燥、諍空之處，室不在寬，在務絕風隙，常令左右燒香。不用蒸污。林須厚軟，腳稍令高。真誥曰：林高，鬼吹不及。言鬼神善因地炁以吹人為祟，林高三尺可也。
　　裊被適寒溫，令冬稍暖尤佳，枕高二寸餘，令與背平。每至半夜後生炁時，或五更睡之初覺，先吹出腹中濁惡之炁，一九下止。若要細而言之，則亦不在五更，但天炁調和，腹中空則為之。先閉目，扣齒三十六下，以警身神。畢，以手指捏目大小毗，兼按鼻，左右旋耳及摩面目，為真人起居之法。更隨時加之導引，以宣暢關節。乃以舌拄上胯？料口中內外津液，候滿口，則嚥之令下入胃存，胃神承之。如此三，止。是謂漱嚥靈液，灌溉五藏，面乃生光。此之去就，大體略同。便兀然放神，使心如枯木，空身若委衣，內視反聽，萬慮都遣，然後淘之。每事皆閉目握固，唯臨散炁之時，則展指也。夫握固，所以閉關防而卻精邪。凡初服炁之人，炁道未通，則不可握固，待至百日或半年，覺炁通暢，掌中汗出，則可握固。《黃庭經》云：閉

......
全部内容，请购买此书。