正统道藏洞神部方法类-神仙炼丹点铸三元宝照法-唐-归耕子
本书摘录:
正文
神仙鍊丹點鑄三元寶照法
經名:神仙鍊丹點鑄三元寶照法。唐末隱士歸耕子撰。官鍊丹鑄鏡之法。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。
神仙鍊丹點鑄三元寶照法序
歸耕子者,士之不遇所稱也。余幼習文武之藝,好奇異之術。洎乎立身之年,過梁適鄭,遊嵩少之問,憩於大樹下,遇一老叟,年八十許,眉目疏朗,神氣閑靜,因揖坐石上,移時與語,多話虛無出世之言。謂余曰:叟居不遠,可一往焉。余唯唯同之,見所居皆古木脩竹,門逕閒寂,室無人矣。余因徵黃帝昇天,及戰蚩尤,使風后,鑄鐵照法。叟日:子聞神仙鍊丹,點鑄三元天地人寶照否。曰:未曾聞也。遂稽顆再拜,願先生指陳幽蹟,以去塵惑。日:觀子骨氣,異常人也,可以教授。乃於囊中出其文,皆古篆也。曰;此非子之身之事,乃太平天子之所為也。若遇道德淳素,合天地心,四海晏如,民有樞謠之詠,可依法鑄之。余稟是誠,叩首再拜。俟來旦叟日:此非子久處,宜去也。後三紀復相見。余告辭,再拜之洛,秘之肘腋之問,未敢輕傳其非人也。時唐天復二年仲春月歸耕子述。
神仙鍊丹點鑄三元寶照法序
歸耕子者,士之不遇所稱也。余幼習文武之藝,好奇異之術。洎乎立身之年,過梁適鄭,遊嵩少之問,憩於大樹下,遇一老叟,年八十許,眉目疏朗,神氣閑靜,因揖坐石上,移時與語,多話虛無出世之言。謂余曰:叟居不遠,可一往焉。余唯唯同之,見所居皆古木脩竹,門逕閒寂,室無人矣。余因徵黃帝昇天,及戰蚩尤,使風后,鑄鐵照法。叟日:子聞神仙鍊丹,點鑄三元天地人寶照否。曰:未曾聞也。遂稽顆再拜,願先生指陳幽蹟,以去塵惑。日:觀子骨氣,異常人也,可以教授。乃於囊中出其文,皆古篆也。曰;此非子之身之事,乃太平天子之所為也。若遇道德淳素,合天地心,四海晏如,民有樞謠之詠,可依法鑄之。余稟是誠,叩首再拜。俟來旦叟日:此非子久處,宜去也。後三紀復相見。余告辭,再拜之洛,秘之肘腋之問,未敢輕傳其非人也。時唐天復二年仲春月歸耕子述。
神仙鍊丹點鑄三元寶照法
鍊丹鑄天照法
《神仙文》日:天元甲子之紀,六六之首,陽火大盛,取其真精,鍊五金靈丹之氣,鑄成天照,威服鬼神,松斷祆授,置鑪玄鑒之位,取歲旬六戊,句陳陽土,伐青龍六甲陽木,然朱雀六丙陽火,燒成無姻之燼,用白虎六庚陽金,央玄武六壬陽水。後以陽土築壇,高三尺,立三
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