本书摘录:
正文
太上通靈八史聖文真形圖
經名:太上通靈八史聖文真形圖。撰人不詳。一卷。底本出成:《正統道藏》洞神部靈圖類。
太上通靈八史聖文真形圖
皇天史罡字臨罡,高天史罡字建罡,
天帝史罡字天罡,上帝史罡字日源。
第一史,夫臨罡,妻字柱下。
巳午未日,在人家,赤衣、分積、白筆、進賢冠。
第二史,夫建罡,妻字玄精。
申酉戌日,在人家,白衣、分績、白筆、進賢冠。
第三史,夫天罡,妻字月精。
亥子丑日,在人家,黑衣、分積、白筆、進賢冠。
第四史,夫日源,妻字太玄。
寅卯辰日,在人家,青衣、分積、白筆、進賢冠。
此八史名,以此日下人家,若以占甲,當呼其字問之,即令人知消息。若女問事,呼妻名字。此諸史上下直九日,及三日復上,周而復始。凡事八史皆愛口,不得罵晉,毀辱八史,皆不驚喚。若三年以上,皆可求請。若有疾病,欲命盡時,亦可使行請,命必得矣。
黃帝曰:國之欲,興修知此。文人之欲,富招致此。神能致此,神財物如雲,所向尅平安,保子孫諸欲事。八史安魂定魄,能求此神,頭髮不白,得壽長,清身潔澤。
欲求內學,斯文可措,故記八史之象。若有逆召,可念八史,吉凶遠近之事,史皆知之。以語人,若不能事者。但家有此文,令人意昭如日月也。
凡欲聰明者,當作逢占,致八史已致之,後可知陰密之事。預知未然之意,審察萬里委曲之旨,適可知吉凶,不能卻灾矣。
凡君子內發小事之為致財也,使
八史戒百日,以其日召之,不須跪。若不得語,且可心知也。八史像,當自隨之。若有喪辱,可封著器中,他室中有污辱,神則不下矣。
又說齋潔百日後,始召八史,時各以其史下日,呼史字於室中,左樞內果子一盤,酒一盃,呪曰:曾孫某,好樂道術,今願八史之道。謹奉甘果美酒,當以祭之。
若致八史,法各以其日下酒果等,祭之二史。一祭於堂戶問,以小蓆衣戶樞為坐,以盤盛棗栗二盤,酒二盃,著坐前,道士面向戶樞。如祭之不拜,也言曰:曾孫某甲,愛好道術,謹齋潔上供甘果棗珍饑美酒芳香,奉請皇天八史臨罡柱下,願大飲大食醉飽為度,使某甲通神明達,所占先知陰密之事,須知未然之意,察萬里之驗委曲之旨,與其為友俱行俱止,從今日為始,然後必有音響光影之應,勿怪也。至後史下日,復祭之如前法。此法各當呼其名史字,皆一祭之有應驗之徵,復經年歷歲,疏問不應者
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