正文
洞靈真經﹝注﹞
經名：洞靈真經〔注〕。原題何璨註，約出於唐宋間。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。參校本：《四部叢刊》三編影印常熟翟氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本（簡稱宋刊本）。此書另有《四庫全書》本九卷。

目　錄
　
卷上
　　全道篇第一
　　用道篇第二
　　政道篇第三
　
卷中
　　君道篇第四
　　臣道篇第五
　　賢道篇第六
　
卷下
　　訓道篇第七
　　農道篇第八
　　兵道篇第九

　
　
洞靈真經卷上
何璨注
　
全道篇第一
　
夫心冥虛極，德洞玄微。功並四時，蒼生自化。
亢倉子居羽山之顏三年，
羽山，《尚書?禹貢》 在徐州。《舜典》云：殛鯀于羽山。蓋在東裔，後屬魯。顏，山之南面也。《莊子》引此章云：北居壘之山。即此山是也。
俗無疵癘而仍穀熟。
賢聖之居，天祐神助，近#1無疵癘而五穀豐稔。頻熟曰仍也。
其俗竊相謂曰；亢倉子始來、吾鮮然異之，
鮮然，驚異之貌也。異其虛懷寂泊，不在#2近情
今吾日計之不足，歲計之有餘，其或聖者耶！
驗其利益，故疑之為聖人。
盍相與尸而祝之、社而稷之乎？
盍，何不也。既蒙厚利，欲立為君，何不建置宗廟，並及社稷，尸穀祝祭，南面事之者乎？
亢倉子聞之色有不釋。其徒黶啜從而啟之，
黶啜，亢倉子之門人也。欲允眾心，故從而啟之。
亢倉子曰：吾聞至人尸居環堵之室，而百姓猖狂不知其所如往，
至人冥心絕慮有類於尸，無事蕭然獨居環堵。蒼生欣慕，共往歸依，察其所歸，非由知者也。
今以羽俗子父竊竊焉將俎豆予，我其的之人耶？
竊竊，私議之謂也。我本棲隱，全道任真，今乃俎豆相尊，反成人之標的也。
吾是以不釋於老聃之言。
老聃言，我無為而民自化，我無事而民自足，我好靜而民自正，今乃反此。故不釋然。
黶啜曰；不者，
不者，猶不然也。
夫尋常之汙，巨魚無所還其體，而鯢、鰌 音為。之制；步仞之丘，巨獸無所隱其軀，而孽狐 之祥；
八尺曰尋，倍尋曰常。汙，池也。還，迴也。鯢，小魚而有腳。制，猶專擅也。六尺曰步，七尺曰仞。祆也。祥，善也。言小水不能容巨魚，小丘不能藏大獸。喻亢倉道德既高，必須厚祿

......
全部内容，请购买此书。