正文
道德真經集義大旨
經名：道德真經集義大旨。元劉惟永編集。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。

道德真經集義大旨圖序卷上
　
谷神圖
谷神者，五臟所藏之神也。解此義者甚多，或指玄牝以為心，或指谷神以為心，皆非也。要知神者即五臟之神，精不竭，炁不虧，則神有所養而不死，形之顏貌而有光矣。
三十輻圖
得一圖

道生一圖
姑即人言之，其萬物皆同。此少者，男女少年也；中者，男女中年也；長者，男女長年也。死不得其正，則其炁蕩而我不歸於二炁混元之內也。
出生入死圖
道生德畜圖
道生我德蓄我物形我勢成我之妙也
太虛肇一圖
虛無大道，肇生一氣，凝為混沌，內含三才。三才既分，上下奠位，非因感觸，自然而生。故曰虛無自然。道本於虛，而三生萬物，以應日用，無窮極也。
九天生神圖
青黃白各生三天，三三成九天。九天各生三天，三九二十七天。合上金火土三宮九天，共三十六天。《開天元置品經》云：玄元始氣遍備身光，三氣化形而演三洞。始為青光，上生於天元，為白光，中生於人玄，為黃光，下生於地元。始於此三色，合生九光。偏起法身，光明洞煥。今詳三清所生，從三色中便分三寶，皆原一氣所衍，所以太虛肇一，一氣分三，建立三清氣色形象。故三清謂之自然。非父非母，非陰非陽，稟自然之氣，而生三極之後。太上老君歷劫應化，示相於天上人間，或託胞胎，其本從三炁分光為三清也。
九色寶光
始生混混，為蒼光。混生洞洞，為赤光。洞生浩浩，為青光。元生昊昊，為綠光。昊生景景，為黃光。景生遯遯，為白光。玄生融融，為紫光。融生炎炎，為碧光。炎生演演，為烏光。又從此分東華、南極、西靈、北真四天。每天生八天，即太皇、黃曾等天是也。四八三十二天，為三界也。合上四天，共三十六天。大羅中羅合七十二，以應天地之數。七十二候合上九天，成八十一太玄。方州部家取此數也。
四始圖
土得五數乃本數也，又土得四數兼水之一，共為五。土應坤爻，分為十二，亦曰一炁。故開光一十二人以包為始。
應心為用圖
王真人訣：想二十八宿周徧形體，以輔七政。依此法數之，宿凡十三度，存想象一年之有閨，計兩度，交互數之，一十二處，皆存兩宿，惟心存四宿，共二十八。此無他，正指道生玄鄉，應心為用，故摽四中主始於

......
全部内容，请购买此书。