正文
地祇上將溫太保傳
經名：地祇上將溫太保傳。一卷。南宋。原題：天一靖牧羊遺豎黃介瑾校正。底本出處：《正統道藏》洞神部譜錄類。

溫太保傳補遺
虛白室養素下士黃公瑾纂集
　　溫將公忠正直，既為嶽神，永護玄帝香火，嶽帝嘉之。一日，北帝降下瘟藥千丸於東嶽，勁令遺使行瘟，檢察世問，不忠不孝，殺生害命損物之人。嶽帝受詔，召瓊行瘟。瓊奉命領藥，再三以思。一丸之藥，殺及千人，千人之死，害及于千家。況氣候傳流，借毒行疾，又在此外餘殃及人，何可數計，甚失太上好生之德，不若我以一身以代千人，救得無限性命，又何所恨。乃仰天面北，一吞而盡。須臾腹痛身熱，不可支持，乃焚香直詣嶽帝前，變作一大猛鬼，奏聞其事，俯伏待罪。適北帝勁下催督檢察，嶽帝只得直述溫瓊不職之罪，奏聞北帝，遂下右勝院督過。玄帝嘉其用心，保明奏上，丐赦瓊之罪。北帝可其請就，勸令專奉玄帝命，令闡化誅魔，由是威名愈震。又見玉隆知宮曹可復，自幼奉地祇祕法，嘗於池陽行化，州有五顯廟，靈異甚著，宮殿甚都。適有伴車交割以領之，初攜累謁廟，與帶側室同入殿觀看，暨歸悶絕，醫藥無所措，手足入棺，未殮。吏輩告云：有曹道人在市行符法甚靈。伴令人召之。曹至，覽詞云：惜過一日不能復生，惟恐要考究，是乃邪祟則可。伴許之。曹書符作法，焚于棺側。須臾之蓋板自起，其死尸自棺中躍出而立，聲咯於曹之前。曹云：此即攝到為禍鬼祟，入附死尸。不須驚駭，待某訊問。再三刑考，方云：我是本州五王廟，第四位花光藏菩薩。復問因何魘奪陽人魂命。答日：死者入廟觀看時，心中自謂，世問安得有一良人生得如此好。我見其妄念一興，是以攝其魂魄。曹令放還。神日：法官命令固不當違，然已過息，了無如之何。曹怒，聲言欲奏上帝滅形。神日：我是五嶽四漬，山川秀氣結成，非他神比，法官但絕我池州香火而已。言訖，死尸入棺如故。曹令封殮，卜日奏帝，差瓊斬之。遂稟伴車，悉運泥像毀伐于教場中，惟斬至第四位果見血流。池州香火自此而絕。曹之聲名因此而振。其後領袖琳宮，法不肯妄行，行則必驗。扣之只溫將耳。又蜀口有一縣，有神祠甚靈著，累經國封，能禍福人。而寢殿深祕，未嘗容人輒入，欲入者，神必祟之。宰初到官，心已怪疑，因後其眷聚嬰疾，咸歸咎於此神。一日，佯以他事。檄巡尉領弓兵至廟，乃盛服藏祀，作文諭之。徹其寢門，帥眾排闥而入，見一猴甚巨，倉卒不能變化，宰叱弓兵射而斃之，遂焚其廟。宰終始三年，善解而去

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