本书摘录:
正文
三洞眾戒文
經名:三洞眾戒文。原題張萬福編錄。二卷。底本出處:《正統道藏》洞真部戒律類。
三洞眾戒文序
三洞弟子京太清觀道士張萬福編錄
萬福伏按三洞諸經,說戒多矣,難以具詳。學道求真,莫不先持齋戒。故靈寶昇玄步虛章云:皆從齋戒起,累功結宿緣。又太極左仙公云:學道不修齋戒,亦徒勞山林矣。由是詳之。
夫戒者,戒諸惡行,防眾行之最,若不持戒,道無由得,然道經不師受,則行之不神。三洞科儀,備有條格,而師資禀訓,各據一門,吳蜀京都,相承或異,良以教戒,須漸頓悟。人有賢愚,設法隨機,要存合道。恐跼見之徒,妄生疑惑,其傳授經法次第,已如三洞法目。今又依經,籙出戒文,附諸法次,受法之日,隨法轉授,令道士誦習,防非止惡,以制六情,進品上仙,遠超三界,自淺之深,非無優劣,從凡入聖,各有等差。聊舉大綱,庶通玄覺,即始起心入道,受三歸戒;籙生,五戒、八戒;在俗男女,無上十戒;新出家者,初真戒;正一弟子,七十二戒;男官、女官,老君百八十戒;清信弟子,天尊十戒、十四持身品;五千文金紐,太清陰陽戒;太上高玄法師,二十七戒;洞
神,三道要言、五戒、十三戒、七百二十戒門;昇玄內教,百二十九戒;靈寶初盟,閉塞六情戒;中盟,智慧上品大戒;大盟,三元百八十品戒;上清,智慧觀身二百大戒。凡受法,各授法服,宣示法服科戒,簡授法位,乃授天尊要戒,及勸戒三日後,設齋謝恩,授三師名諱形狀,居觀方所,並具之于左。
右與所授經法,同時書寫,雖具在經中,臨事披覽難見也。
三洞眾戒文卷上
始起心入道三歸戒文出太玄部
元始天尊告太上大道君曰:夫道寞而無也,動而有也,布炁行神,眾兆生也,抱一含元,虛無空寂,文應象成,包真吐精,禀識作狀,迴黃化青,乘機赴會,緣感物情,吾故告汝,塞耳心聽。道者,眾物祖首,至無生神,造化天地、日月、山川,流精散炁,無所不之,遠而莫極,邇難得窮,大無不包,細無不入,經緯宇宙,潤洽毛髮,守之清虛,悟之神明,淡泊不渝,躁聒勿譁,常在不亡,虛通無閡,載劫詎易,永世為範,可以保神,可以守身,可以治國,可以得仙。道、經、師者,眾常通也,抑惡舉善,戒人天也。身、神、命者,生妙寶也,迴元轉化,根聖真也,身權假也,精構炁凝,歸於虛寂,神附託也,道行生存歸於常,命自來也,飲食呼吸歸於眾,
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