正文
太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經
經名：太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經。撰人不詳，約出於南北期末。從內容看，當係《昇玄內教經》之缺卷。原本三卷，缺上卷。底本出處：《正統道藏》 洞真部戒律類。

上卷原缺
太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經卷中
太上道君曰：世俗之人從宿世以來所犯過惡，逮至己身，童蒙愚癡，不解道義，不知教法，不曉施行，不識逆順，犯於天禁地忌、四時五行、陰陽柔剛、日月星辰、道德神明，上則不孝於天地、君王、父母、耆老尊長，下則所惡於臣子卑賤、蝖飛蠕動，積罪累過，結成千萬殃考對逮，無窮盡時，亡筭奪紀，不可勝數。所犯過惡者，當以瞋恚怒罰、毒想怨恨為過，以反虜殘病、陰賊酷暴為過，以伐殺剋傷、毀敗刑戮為過，以侵詐晻弱、輕侮服易為過，以侫媚憎愛、蠱諂詭人為過，以陰私妬忌、淫泆驕慢為過，以嗜酒酣飲、嘔吐沈溺為過，以權勢侵凌、嗊嗃豪傑為過，以貪利諛諂、盜竊拾遺為過，以嗜得惡施、慳惜無濟、劫死脫亡為過，以威脅智策、刺譏擊切為過，以掘陵發塚、殘屍露骨為過，以誑詐調譴、誣誷攻伐為過，以妄言訟鬬、敗亂迷誤為過，以謗訕聖賢、評論毀譽為過，以縱極情慾、多態淫泆為過，以身縱恣細濡、口貪滋味為過，以言不擇語、行不擇道為過，以心不善想、目不擇視為過，以耳不擇聲、鼻不擇香為過。過惡如是者，為君則無以為仁，為臣則無以為忠，為吏則無以為平，為父則無以為慈，為子則無以為孝，為母則無以為愛，為兄則無以為悌，為弟則無以為順，為友則無以為廉，為婦則無以為恭，為男則無以為良，為女則無以為貞，為師則無以為教，為徒則無以為敬，為上則無以為訓，為下則無以為禮，為鄉黨則無以為讓，為朋友則無以為信，為宗族則無以為和，為丈夫則無以為實，為奴婢則無以為勤，為修身則無以為益，為學道則無以為仙。是故治國者不能致太平，治家者不能致其吉，治身者不能王其壽，治業者不能全其功。是故道在廣念，德愛蒼生，恩及無外，潤及無內；應殞之人賜之更生，罪結之人聽以首悔。首悔之者，皆當言議送款，竭情寫意，六齋十直，庚申甲子，八節本命，入室燒香，披陳愆犯，則罪無不原，過無不除，功無不積，德無不立，道無不感，仙無不成。若不能依按齋直之日，但當請經供養。建齋之時及朔望本命之日，至心丹苦，首悔所犯，則其功彌重，罪無不赦。今以教子，勤心宗奉，則福田興矣，業行立矣。天師唯唯，伏受命旨。
太上道君曰：凡為百姓男子女人，帝王國主建齋行道

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