正文
太上洞真智慧上品大誡
經名：太上洞真智慧上品大誡。撰人不詳，約出於東晉。係古《靈寶經》之一。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部誡律類。參校本：敦煌P.2461、P.2358、S.5746、S.6290、P.3793號抄本。

太上洞真智慧上品大誡#1
　
　　元始天尊以開皇元年七月一日午時，於西那玉國鬱察#2之山浮羅之嶽，長桑林中，授太上道君智慧上品大誡#3法文。是其時也，道君受誡起，北向首體投地，回心十方，還向東而伏。
　　天尊告太上道君曰：今當宣通法音，開悟旱生，為諸男女解灾卻患，請福度命，拔諸苦根。使生者見道，身脫八難，死者歡樂，飲食天堂，早生人中，轉輪聖王。修齋求道，皆當一心請奉十誡，諦受勿忘，專心默念，洞思自然，勿得#4雜想，撓亂形神，能如是者，便當靜聽。
天尊告曰：
　　第一誡者，心不惡妬，無生陰賊，椷口慎過，想念在法。
　　第二誡者，守仁不殺，愍濟羣生，慈愛廣救，潤及一切。
　　第三誡者，守貞推讓#5，不淫不盜，常行善念，損己濟物。
　　第四誡者，不色不慾，心無放蕩，貞潔守慎，行無玷汙。
　　第五誡者，口無惡言，言不華綺，內外中直，不犯口過。
　　第六誡者，减酒#6節行，調和氣性，神不損傷，無犯眾惡。
　　第七誡者，不得嫉人勝己，爭競功名，每事遜讓，退身度人。
　　第八誡者，不得評論經教，訾毀聖文，躬心承法，恒如對神。
　　第九誡者，不得鬥亂口舌，評論#7四輩，天人咎恨，傷損神炁。
　　第十誡者，舉動施為，平等一心，人和神穆，行常使然。
　　天尊言：修奉諸誡，每合天心。常行大慈，願為一切，普度厄世，謙謙尊教，不得中怠。寧守善而死，不為惡而生。於是不退，可得拔度五道，不履三惡，諸天所護，萬神所敬，長齋奉誡，自得度世。太上道君不勝喜懼，稽首奉命。
　　天尊言：夫為#8學者，修齋行道，開度天人，作諸善功，當行十二可從，而得度世者，爾宜從之，自得正真，終入無為，所願皆成。
　　第一者，見真經出法開度一切，便發道意，心願後世得登大聖。
　　第二者，常行慈心，願念一切普得見聞，開度廣遠，无有障翳。
　　第三者，好樂經教，深遠覽達，意志堅明，開化愚闇。
　　第四者，尊受師訓，廣開勸化，令入法墻，遠離盲道。
　　第五者，信向玄妙，尊奉經訣，晨夕誦習，無有怠倦。
　　第六

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