本书摘录:
正文
乾元子三始論
經名:乾元子三始論。乾元子著。底本出處:《正統道藏》洞真部方法類。
乾元子三始論
太易
天地者,起於太易;太易者,不可見也。從地而生,故日陽在下也。質形未辨,玄黃雜居,故曰龍德而隱者也。謂氣從下而生,故動於地之下,則應天之上,乃從無而生其有。且天地之精,受乎天者,發作動用而歸於乾,天氣上騰,為雲為氣;受乎地者,發作動用而歸於坤,地氣下降,為霧為露。守之者則大業盛矣,昌矣。
太初
太初者,氣之始也,從坎而生,故易變而為一。一者,陽之始也,天地之元氣也。歷九州而終於乾。乾者,健也。始於坎,而成一徵,故曰初九爻生。潤物濟眾,氣用無窮,終而復始,故謂之長生也哉。
太始
太始者,形之始也,名之日器。一變而為七。七者,南方火位也。陰陽交泰,萬物長養矣。左化為離,以象其日,右化為坎,以象其月。日為天而左旋,月為地而右轉,二氣其濟,交成太素,而成二徵,故日九二爻生。至之太極。太極至二儀,而生八卦。八卦曰法象。法象莫大乎天地,天地著明莫大乎
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