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正统道藏洞真部方法类-玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀-宋-张伯端
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正统道藏洞真部方法类-玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀-宋-张伯端 正统道藏洞真部方法类-玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀-宋-张伯端.txt 47 2
本书摘录:
正文
玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣
  經名:玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣。簡稱《金華秘文》,原題紫陽真人張平叔撰,應係徒人偽託。此書分上、中、下三卷。底本出處:《正統道藏》洞真部。

玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣卷上
紫陽真人張平叔撰
 
  表奏
 
不避雷鉞之誅,輒伸卑瀆之念,臣處世多虞,無有所為,為必顛躓,年邁三旬,獨於大道有綠焉。回思穹蒼,昔日使我無成者,正佑今日之有成也。感恩至重,銘心戴德,今者切見。嘉爾下民,孰無道器,奔勞塵境,戕伐真元,俞降愈下,棄人就物,就物思人,則不可得而返之矣!物不能脩,終乎異類,哀哉!臣之身自弗能度,反憐及此,固無異泥中蛙而哂籬上雞也。唯某昨傳受《青華真人玉清金笥長生度世金寶內鍊丹訣》,簡而易行,詳而不雜,身裹分陰陽之主,壺中立四象之樞,三中常守以為機,一定不離而作用,用中無用,靜裹長存。哲人秀士,一覽無遺,造化在掌中矣!今欲齋沐精思,著為圖論,毫髮無隱,直泄至真之奧旨。擇其可傳者而傳之,得接續心燈,流傳萬世,顧美事也。然始傳之際,誓語至嚴,蒙師至囑,輕泄犯刑,數欲作而踟跼,勿記其幾矣!伏惟
太上好生,度人為重,是用俯伏塵埃,冥心上界。欲望
天慈鑒臣之意,若不允而立彰玄譴,如或諒容,俾臣安靜,庶幾敢踐斯言。復陳
天陛,臣無任誠惶誠恐,頓首百拜,懷恩之至。臣邇者表奏
天廷欲將《青華真人玉清金笥長生度世金寶內鍊丹秘旨》,畫圖立論,傳諸綠士。俯伏茅廬,恭伺天罰,逾三旬焉!今不至,始敢齋沐焚香,精思著述,三日而成,秘諸法筍,以待賢者。謹錄上奏,伏望天慈俯垂赦宥,伏冀人人依此鍊成金寶,超出塵埃,世世相傳,無有泄慢。臣無任誠惶誠恐,頓首百拜以聞。
  金丹圖論序
 
  吾自識金丹秘訣之後,累獲罪於天,而不自俊,又為玄書,並《悟真篇》等,行於世。自心為至矣!忽有客至訪余,怪其狀貌非凡,敬肅待之。或問曰:子於金丹之道,訓人亦至矣!但首尾未明,機關尚隱,後學何以為識?余自此亦不得已也。
  天機至重,玄律至嚴,子固美言,某敢不奉。曰:子但著為一書,盡底泄漏,苟有譴焉,某當其責。余再拜敬服,遂失所在,余思此語,故著此書,天機泄則泄矣!傳之者當以至寶拜受,有玄律焉!
 泄慢墮地獄,禍及七祖翁。
 
  心為君論
 
  心者,神之舍也,心者眾

......
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