本书摘录:
正文
靈寶無量度人上品妙經符圖
經名:靈寶無量度人上品妙經符圖。原不題撰人,卷首有宋徽宗序,當出於南宋。三卷。底本出處:《正統道藏》洞真部靈圖類。
靈寶無量度人經符圖序
宋徽宗御製
原夫華靈隱藹,藏三炁於鴻濛;神景含輝,濳萬真於至賾。虛无鬱秀,劫化自然,中有妙極神一挺生,是為元始之尊。開圖帝先,凝粹流形之本,玄黃植象之宗也。故其判闢天地,分序陰陽,四始循度,八索盈虧,並稟承於上德,咸統隸於司權。隱配其神,協孕其性,列位開方,造育裁成;九和十合,无物不臻;綿綿而來,難極難窮。道以強名,號為靈寶。蓋靈寶者,太元生化之本根也。自爾幽機發明,啟迪晨精,當思上古立運之前,融結萬品,朗耀英鮮,至理昭彰於龍漢,妙文煒著於赤明。圓羅敷燦,周布雲章,五方煥落,八角垂芒,微蘊遁於真奧,神用晦於元綱。將恢大教,慈惠流芳,書按於皇人之筆,義宣於太上之言。或為符圖,或為隱篇;或演妙於浮黎之土,或藏玄於黍米之珠;或付之於我等,或受之於玉虛;或秘在於藥珠芝宮,或嚴崇於神府華堂。開聯品秩,別類分條;散則經維於六甲之數,合則總括於一元之標。為大法梁,超涉玄津,无所不度,无所不禳。撫運數於窮厄,保祥社於隆昌,安鎮國祚,封掌山川,巍巍大範,靡不彌綸。此其謂之靈寶者,實為元大之高稱焉。在其上館大有之宮,寶禁此經,萬天至重。有勤苦而聞者,須審其賢,遵明科於紫微之格,視仰俯於神王之儀;不許輕出,萬劫一傳。我昔總真玉境,開化妙庭,擁瑞霞之九映,飛鳳蓋於三華,陸耀景之龍臺,盻運會於元扃。考校曆數,稱慶太平。仰祈上帝,降世度人。後至壬辰、庚子之年,炁應九陽,邪法消蕩,正道方行,開悟群黎,授度无窮。是其時也,啟紫泥之寶笈,解玉鑰於琅函。瓊編藥簡,當用宣明;希真之子,得以見之,豈不幸哉!.我每居於碧琳之房,宴接於玉晨之範,嘯詠高虛,研擴微詮,備明要於神府,覽至理於澄鑑,故得披釋元義,齊玄妙輸;辯深旨於本章,析宛麗於靈音;闡无量之樞轄,精詳究於杳冥。將可以登玄峰於萬仞,濟浩蕩之溺淵者焉。蓋濯羅騰煥於虛清,无不照於幽沉之間,妙紀敷揚,存乎簡易之道;昭昭可別,開悟有緣。學者無忽於至用,修而進之,則可以召靈炁於三關,藹寶華於九戶,功滿德就,名書上清,逸轡高上,翱翔太明。德化之大,豈可議其津極者哉。
靈寶無量度人上品妙經符圖卷上
靈寶者,以至道言之
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