正统道藏洞真部玉诀类-九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注-宋-白玉蟾
本书摘录:
正文
九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註
經名:九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註。海瓊白真人註、祖天師張真君解義、五雷使者張天君釋、純陽子孚佑帝君讚。二卷。底本出處:《正統道藏》洞真部玉訣類。
九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上
註曰:九者,陽數也,乃天道也。主於震宫,故東南有九無之說也,即雷師出入之地也。天者,至大至聖無極無為之炁也。應者,無物不承天命而生也。元者,至大也。又曰萬善之長也,乃四時之首也,五行之先也。雷者,乃天令也。掌生生殺殺之權,動靜人莫可測萬神之奉行也。聲者,生也,萬物得雷震聲而萌也。又曰天不言以雷代言也。普者,上天下地四維八荒無形有形也。化者,天道陰陽運行則為化。又自無而有自有而無則為化萬物生息則為化。老子云:我無為而民自化。又云以德化是也。天尊者,至大至貴之稱也。說者,讚揚也,闡教也,解隱釋奧也。玉者,天地日月之精華,陰陽水火之結秀也。潤而溫,寶而貴,萬載之不可朽滅也。樞者,機也,軸也,乃生殺之始由也。寶者,珍重也。經者,徑也,乃修真入道之要路也。
義曰:斯經以玉樞而名者,乃天地之消息,陰陽之動靜也。元數乃乾元用九之說,而普化天尊居其上,為三界之尊十方之靈明矣。釋曰:天尊發願廣大,化及羣生,其德不可量而機不可測也。故以雷聲代化,玉樞為衡,則善善惡惡殺殺生生皆聽於九炁之真王。所以,三界萬靈,十方諸天,莫不皆贊我天尊之元化也。
讚曰:祖炁氤氳滿太虛,九天元是九天居。驅雷役雨飛金篆,活物生人備玉樞。三界有情同得道,十方無路不通車。大哉普化明元始,日月齊光信不誣。
爾時九天應元雷聲普化天尊,
註曰:九天者,乃統三十六天總司也。始因東南九炁而生,正出雷門,所以掌三十六雷之令,受諸司府院之印,生善殺惡,不順人情。蓋以九天之名者,取其陽剛而不泯者之謂也。應元者,仰惟元始祖劫一炁分真,玉清真王應元之體。雷者,陰陽二炁結而成雷,既有雷霆,遂分部隸九天雷祖。因之以剖析為五屬,神霄真王用之,以宰御三界。真王所居神霄玉府,其道在乎巽。巽者,天 中之地也,東南乃九陽之炁。結清朗光,元始父祖,化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉樞五雷使院,右有玉府五雷使院。天有四方四隅,分為九霄,惟此一霄居於梵炁之中。在心曰神,故曰神霄,乃真王按治之所。天尊臨蒞之都。卿師使相,列職分司,主天
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