正统道藏洞真部玉诀类-元始天尊说太古经注-金-长诠子
本书摘录:
正文
元始天尊說太古經註
經名:元始天尊說太古經註。原題龜山長荃子註,此人係金元之際全真派道士。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部玉訣類。
元始天尊說太古經註
太古經序
夫至道無言,真空非色,思之者,莫能知,觀之者,不可見,賾之不可得,行之不能到,陶鑄天地,率循造化,寂而不動,應滿六虛,令萬物蒙休,羣生復命。巍巍乎至矣哉,非聖人孰能通之者耶?況元始天尊,慈心廣布,慧照十方,觀見眾生忘歸失本,宛轉世間,輪迴不息,長劫受苦,不能自明。遂感法雨敷滋,宣揚妙道,引接有情,出生死海,遊清虛之境,恬淡之鄉,超乎塵垢,步乎寥廓,逍遙獨化,微妙玄通,無為自然,返於純素冥極混茫者也。
元始天尊說太古經註
元者,氣之先也。始者,物之初也。是以虛無自然,清淨無為,包羅眾妙,應接羣生,故曰元始者也。
天尊者,上玄至極,高明貴真,三界之主,天人之師,幽贊德號之所稱也。說者,宣述敷演也,造作遷流也。慈雲覆布,法雨垂滋,普潤羣情,善芽增長。
太古者,無名無象,不變不遷,虛空同體,歷劫長存,先天地而不為老,後六極而不為下,寂兮寥兮,獨立而不改,經陰陽而不殆,不生不死,無往無來,卓然安靜矣。
元始天尊大發慈悲之行,廣開方便之門,宣揚妙旨,述作微言,救度蒼生,悉除眾苦。經者,非俗談鄙語之稱,乃妙法真常之異號,總善之要徑,入聖之階梯,是逍遙之正路,平坦之玄途,廣莫之野,無何有之鄉。古今達士無不游玆。若苦海眾生,素蘊仙風,宿有靈骨,遇此金文,一聞解脫,捐諸業縛,遠離煩惱,優游方外,詎不幸哉。
天尊曰:
夫聖人垂教,若天行四時,率信而善應也。語若樞機,正如號今發而直截,無不中也,出而威明,無不當也。譬如良藥玉漿、大明之燈,能治眾生一切苦疾,能破羣迷黑暗癡業。言勝金石心地。動若春風,激悟凡夫,頓開心地。榮通萬化,各復其根。引接世人,解冤釋縛,出離生死,超脫有無,游於大道,奚不至矣哉。
有動之動,在乎無動。
有動者,應機也。無動者,抱元守一也,歸根復命也。故經云:清者濁之源,靜者動之基。唯精唯一,允執厥中。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,至靜不動也。
有為之為,在乎無為。
神本湛寂,感而遂通,不得已而後起,,隨機接物,妙用無窮。去智與仁,故循天之理,淡然無極,而眾妙歸之。
氣住則萬物
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