本书摘录:
正文
三洞神符記
經名:三洞神符記。撰人不詳,約出於唐代。原係《玄門大論》中一篇,後分出單行。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部神符類。參見《雲笈七籤》卷七。
三洞神符記
說三元八會六書之法
《道門大論》曰:一者陰陽初分,有三元五德八會之氣,以成飛天之書,後撰為八龍雲篆明光之章。陸先生解三才,謂之三元。三元既立,五行咸具。以五行為五位,三五和合,謂之八會,為眾書之文。又有八龍雲篆明光之章,自然飛玄之氣,結空成文,字方一丈,肇於諸天之內,生立一切也。按《真誥》紫微夫人說,三元八會之書,建文章之祖,八龍雲篆,是根宗所起,有書之始也。又云:八會是三才五行,形在既判之後。亦書云:靈寶赤書五篇真文,出於元始之先。即此而論,三元應非三才,五德應非五行也。此正應是三寶丈人之三氣。三氣自非五德耳。故《九天生神章》云:天地萬化,自非三元所育,九氣所導,莫能生也。又曰:三氣為天地之尊,九氣為萬物之根。故知此三元,在天地未開,三才未生之前也。宋法師解八會秪是三氣五德。三元者,一曰混洞太無元高上玉皇之氣,二曰赤混太無元無上玉清之氣,三曰冥寂玄通元無上玉虛之氣。五德者,即三元所有三五會,即陰陽和,陰有少陰、太陰,陽有少陽、太陽,就和中之和,為五德也。篆者,撰也,撰集雲書,謂之雲篆。此即三元八會之文、八龍雲篆之章。皆是天書,三元八會之例是也。雲篆明光,則五符五勝之例是也。八會本文凡一千一百九字。其篇真文,合六百六十· 八字。是三才之元根,生立天地,開化人神,萬物之由。故云有天道、地道、神道、人道,此之謂也。《玉訣》云:修用此法,五篇皆分字數,各有四條:
一者,主召九天上帝,校神仙圖籙,求仙致真之法。二者,主召天宿星宮,正天分度,保國寧民之道。三者,攝制酆都六天之氣。四者,勑命水帝,制召龍鳥也。其諸天內音,一天有八字,三十二天合二百五十六字。論諸天度數期會,大聖真仙,名諱位號,所治官府,臺城處所,神仙變化,升降品次,眾魔種類,人鬼生死轉輪因緣。其十三字是五方元精名號,服御求仙、鍊神化形、白日騰空之法。餘一百二十二字闕元音解。
二者,演八會為龍鳳之文,謂之龍書。此下皆玄聖所述,以寫天文也。
三者,軒轅之時,蒼頡傍龍鳳之勢,採鳥跡為古文,以代結繩,即古體也。
四者,周時史籀變古文為大篆。
五者,秦時
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