本书摘录:
正文
太華希夷誌
經名:太華希夷誌。元賬轄編撰。二卷。底本出處:《正統道藏》洞真部記傳類。
太華希夷誌序
愚除晉寧河中府之幕職,密邇華山,稔聞希夷先生遺事,公務之暇,釆古書所錄,或諺語之談,其高風峻節,信乎前宋一代之異人也,故作《太華希夷誌》,以紀之。先生明易,深造玄妙之理,視人之禍福、物之休咎,其應有如曹龜。當五代之時,有撥亂濟世之誌,所學得皇王帝伯之道,聞宋太祖登極,知天下已定,遂入華山為道士,徵召不至。及太宗即位,三宣至闕下,待以賓禮,,賜坐與語,所論事之凶吉,靡不徵驗,欲拜官,堅辭弗受。不久,放還山跡。雖方外之士,胳合中庸之道,其脫落塵世,泥滓軒冕,傲睨公侯,視萬乘若僚友,恬退高隱,不尚勢利,足抑奔競之流,可追配巢由嚴陵之節,其崇名教,厚風俗,以助萬一云。回顧吮癱舐痔,奴顏婢膝,昏暮扣人之門戶,驕人於白日者,猶醬瓶之醞鸚,奚足論哉.轄遠居保郡,官除蒲川,為家貧不免二千里來之任。初,兩任教官,連仕縣職,館閣名公鉅儒,累舉詞翰之選,當路齟齬,不果用。僕恥於奔競,故碌碌居州縣之職,以代耕未能展平生讀書之誌,恆鬱鬱不遂。因閱古傳記,感希夷先生之高節,編次成一書,俾新學之士激勵其誌,內有差訛,鄙俗傳者之誤,誌其固陋,就撰以補綴之,以寫高遠之趣,庶幾有取焉。延祐甲寅秋七月己未日,訥齋張轄序。
太華希夷誌卷上
登仕郎河中府知事訥齋張轄纂集補撰
先生名搏,字圖南,亳州貞源人。幼歲戲渴水,一作渦水一青衣媼抱置懷中,乳之曰:令汝更無嗜欲,聰悟過人。青衣媼者疑辰星之精及長,習舉業。後唐長興中,試進士,不第。隱居武當山九室巖,辟穀鍊氣,二十餘年。或傳夜靜焚香讀《易》,有五老人至,應眉皓髮,容貌古怪,常來聽誦,居日久,搏問之,老人對曰:吾儕即玆山日月池龍也,此問玄武據臨之地,華山是先生棲隱之所也。異日,希夷默坐,五龍忽詣,令先生閉目,凌空馭風,終宵至華山,置坐於盤石之上,開目視之,不見五老人去向。或云睡法即龍教也。龍善睡,故云。多閉門不出,獨坐至百餘日不起。周世宗召至闕下,令於禁中肩戶以試之,月餘,始開,熟寢如故,始異之。因問以黃白之術,搏曰:陛下為天下君,當以蒼生為念,豈宜留意於此乎?世宗不悅,放還山,賜號白雲先生,令長史歲時存問。先生負經濟才,初五代問自晉漢之際,每聞一朝革命,輒顰蹙數日,人有問者,瞪目不答。先
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