正文
玄風慶會錄
經名：玄風慶會錄。一卷。元移剌楚才（即耶律楚才）撰。底本出處：《正統道藏》洞真部譜錄類。

玄風慶會錄序
　
　　國師長春真人昔承宣召，不得已而後起，遂別中土，過流沙，陳道德以致君，止干戈而救物，功成身退，厭世登天。自太上玄元西去之後，寥寥千百載，唯真人一人而已。其往回事跡載於《西遊記》中詳矣，唯餘對上傳道玄言奧旨，上令近侍錄而秘之。歲乃瑜旬，傳之及外，將以刊行於世，願與天下共知玄風慶會一段奇事云。壬辰長至日序。
　
玄風慶會錄
元侍臣昭武大將軍尚書禮部侍郎移剌楚才奉勑編錄
　
　　欽奉皇帝聖議，宣請高道長春真人。歲在己卯正元後一日，敕朝，官劉仲祿資韶尋訪，直至東萊，適符聖意禮迎仙馭，不辭遠遠而來。逮乎壬午之冬十月既望，皇帝畋于西域雪山之陽，是夕御行在設庭燎，虛前席延長春真人以問長生之道，真人曰：夫道生天育地，日月星辰、鬼神人物皆從道生，人止知天大，不知道之大也。余生平棄親出家，唯學此耳。道生天地，開闢而生人焉。人之始生也，神光自照，行步如飛。地生菌，自有滋味，不假炊爨，人皆食之。此時尚未火食，其菌皆香，且鼻嗅其香，口嗜其味，漸致身重，神光尋滅，以愛欲之深故也。學道之人以此之故，世人愛處不愛，世人住處不住，去聲色以清靜為娛，屏滋味以恬淡為美，但有執著，不明道德也。眼見乎色，耳聽乎聲，口嗜乎味，性逐乎情，則散其氣，譬如氣鞠氣實則健，氣散則否。人以氣為主，逐物動念則元氣散，若氣鞠之氣散耳。天生二物曰動植，草木之類為植，植而無識，兩露霑濡，因得生榮。人物之屬為動，動而有情，無衣無食，何以卒歲，必當經營耳，旦夕云為，身口為累故也。夫男陽也，屬火，女陰也，屬水。唯陰能消陽，水能剋火，故學道之人首戒乎色。夫經營衣食則勞乎思慮，雖散其氣而散少，貪婪色欲則耗乎精神，亦散其氣而散之多。道產二儀，輕清者為天，天陽也，屬火。重燭者為地，地陰也，屬水。人居其中，負陰而抱陽，故學道之人知修鍊之術，去奢屏欲，固精守神，唯鍊乎陽，是致陰消而陽全，則昇乎天而為仙，如火之炎上也。其愚迷之徒以酒為漿，以妄為常，恣其情，逐其欲，耗其精，損其神，是致陽衰而陰盛，則沉於地為鬼，如水之流下也。夫學修真者如轉石上乎高山，愈高愈難，畦步顛沛，前功俱廢以其難為也，舉世莫之為也。背道逐欲者如擲石下乎峻坡，愈卑而愈易，斯須隕墜，一去無迴。以其易為

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