正文
玄開山靈秘籙
經名：玄圃山靈秘綠。撰人不詳。三卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部衆術類。
玄圃山靈秘籙序
　　至哉是書，其來邳矣。自下那先生得之泰山嵁岩石穴，後傳數子。得此書者，或輔于國，或伏于野，或超于物表，或幻于世俗。忽秘忽流，忽藏忽見，或代得，或偶爾，或神授，或師傳，出役隱顯。得之者天緣也，得無不行，行無不應。猶響答聲，影逐形發，乍罕異世，不知其由，疑非人邪。張子房得之於下邳先生，李廣利得於子房，費長房得於壺中公，王光伯得於楚王廟，劉桓公得於光伯，張公超得於桓公，王子晉得於華山樵父，諸葛孔明得於南陽先生，茅山道人得於伏虎岩長盧師，張晶得於張氏山，林自遙得於廟神腹。此書得者，多不傳於人，身老而書藏，事成而跡遁。唯張晶得之，而遺子孫授之。而秘真泄，偽移事改質，撰詐訛真，妄作門戶和十家，而布流于世之不聞取世之貨。世所得者，徒謹其執，罔無所能。問有得道符句呪，持用驗者，亦希矣。獨張氏一流，遞傳得踵，獨高自尚，聳動天聞。朝廷封張氏山為龍虎山，建宮賜號，敕命累加，歷世有天師之稱，食祿不絕，聲馳四方，不亦異乎。嗚呼，玄圃山天下之祖也。有名四：一曰玄圃，二曰積石，三曰崑崙，四曰西山。在宇之西，出西江河源，經天下山嶽之骨脈，發天下川源之流轉。為乾之變化也，為坤之根也，實為風雲之府藏，為水火之宮室，為鬼神之宅窟，為精物之聚會。其勢狀也，貫于青天，截于一方，亂寵犀巔，峻峰巨穴，凌雲鎖其上，湧泉縊其下，綿邈杳冥。莫知其盡。極中有宛，玄洞乃鬼神精物之所聚也。有神宰日虛陀，帝君有二十四將，布分分于十二州，制天下禍福之響應。書目所謂靈秘線，乃玄圃山神靈密奧之妙用也。靈者，洞括虛無，總特要妙之無質，法之有應，即鬼也。眇于恍惚，應于物象，本虛本無，法于虛無，而運於所有異哉。且夫人身之神亦同矣，此天地山川之神也。人身炁血之神，有炁血則有神光，無炁血則莫。其來不見其往，生於有則滅於有，出於無而沒於無。日用動靜，有眼耳鼻，口舌身一。身有所撓，則神運於內，神動則氣發，氣發則形作，有激於無而應於有，法術之運用，推之于此，則朗然可見矣。所以念呪書符，口噓心想，閉目叩齒，手指足步，皆有作之形，感動於虛無。虛無響應，而有所變作。正與形有所觸，而性動於內，而形役於外合焉。者，藏書之器也。從江從金者，藏物之象。者，至精之物。以此書諭至精之物，藏於巨函之中，而不泄于外，故所謂。世

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