本书摘录:
正文
玄珠心鏡註
經名:玄珠心鏡註。題街嶽真子註。題一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部眾術類。
玄珠心鏡註
衡嶽真子註
守一詩
得一之元,
夫言一者,是無形天地之始。氣,生化之玄元,老氏強名之日道。夫生之元,即是混沌未分之初,窈窈冥冥之際,無名無狀,亦日自然。莫知其後,莫知其先,高不可極,深不可測,含陰吐陽,以彰三光,大包天地,細入毫芒。世有明之者,可謂知一之元也。老君謂尹真人曰:吾思此道,本出窈冥,愚不別知,自謂適生。又曰:吾抱元守一,過度神仙。已上並是老君《西昇經》正文。老君《內觀經》說一之元云:道不可見,延生以明之;生不可長,用道以守之。生道若合一,即神仙長存。夫言生道合一,即是身入無形,與道合同一體也。《黃帝陰符經》曰:知之修煉,謂之聖人。又云:觀天之道,執天之行,盡矣。又曰:陰陽相勝之衍,昭昭進乎象矣。此真知生化之玄元者也。
匪受自天。
此一句,謂世有得一之元,便能堅苦寂寞,冥心煉形,自然神凝形釋,骨肉都融,冥彼化元,解蛻分身,出有入無,坐在立亡,飛行太虛。既已知之,叉固守之。日有應效,如響應聲,如影隨形,不爻更待天人為師受事而後修行也。但世有明師心經此門透徹化元者,便可為師,信受操行也。但問志之如何耳!道成之時,交游仙聖,別當授事,或賜靈藥,即不可預載也。
太無之真,
此一句,說天真之中位極高也。
無上之仙。
此一句,說天仙之中位極高也。世有得一之元,抱元守一,道成神凝,解蛻升彼玉清,或署太玄之真,或拜無上之仙。其中功用覺觸,具載下文也。
光含影藏,
此一句,言欲成高真之時,功用既至,叉先光含影藏,是骨肉都融,神凝形中,名日天光內燭。此即純陽神熙含身,自然無影,故言影藏。積功至此,暫欲染世之塵垢,亦無因而得也。不息此道應效遲速,但恨世無高仙之才,焉能耽此心耳?有其才叉遇其師,此亦自然。神仙主司,潛相扶會,道不負人志也。
形於自然。
此一句,言守一之人功用堅苦,自然光含影藏,即窈窈冥冥之中自然凝形成就。故《西昇經》云:忽無就形,知非常生。又言:形未凝之時,在冥冥之際,純陰共和合純陽,不獨顯分。又曰:無形之中有形生焉,冥冥之內希夷明焉。如是則出有入無,分身百億,上即朝玉清,寢宴太極,帶索人問,遁俗無悶也。
真安匪求,
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