本书摘录:
正文
靈寶淨明院教師周真公起請畫一
經名:靈寶淨明院教師周真介起請畫一。撰人不詳。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部方法類。
靈寶淨明院教師周真公起請畫一
方文上荷六位真師,既授以《淨明真經》,經有奧義,合叩問玄微,庶幾得承演教之意,一一詳細批教,幸甚。方文拜問:
一、經云:修吾道者,可膺員數參侍。《玉晨三五飛步篇》云:三五之法,特其要略。推而大之,其記數不過三五十,已問之矣。不知步三五時,畫綱圖步之,或只地上視地形為綱步之?此須以足步,或以玄綱流演存想而步之。
玄綱即想至飛步,則為圖步之。
一、能事父母,天尊降靈。居家事父母,在朝忠於君。方文父母俱亡,止有一弟,又在遠處,懷終天永感之戚,如何應得經法行、孝之事。奈何為臣孤遠,雖有赤忠,不得施設,為之奈何?
立身揚名,斯為孝矣。不尸祿位,斯為忠矣。隨宜施設,孝悌在也。
一晝服日精,夜飡月液。如何是服日精與准月液之法,乞賜指教。
此日月高奔之道。
一、流金火鈴,此是符名,唯復是神名,是兵將之名,乞賜指示。
南斗鍊丹火候使者之名,所謂相火。
一、天樞之主,是謂道陵。乞問如何是道陵?
道陵天師,張監度真諱。
一、該括地象,皆其主首。如何是地象?如何該括?望賜詳誨。
地象八卦之位,卦各有宮分。
一、五岳四海,各有其機。如何是五岳四海之機?乞賜詳誨。
此二節,言夫血炁踱度,如心包合漳之義。
一、經云:內外之壇,統十六將,云云。各有天樞之節制,有在天罡之所部,用之之法,各有呼召。聲隨炁至,炁與神交,自然見前,可以役使。如何呼召,便肯立至?呼召不至時,如何?十六將,雖有考召、枷鬼、黃頭之稱,恐是所職神號,未是甚姓名。又云:各有副將,敢問副將之名?如何役使呼召,使其必至?詳乞批誨。
經中有召淨明神將符。未見,引上書。既見,則任意坐以使之。
一、仙梯在目,而人不知。如何是仙梯在目?何以不在於心而在目?乞賜旨教。
仙梯,舌也。舌不可見,而言。在目,謂內視五臟,先見其舌。
一、太上三清,空同赤耳。
空同,元始隱諱。赤,則道君。耳,則老君。
一、玉皇紫微,致遠仲智。致遠仲智四字,莫便是玉皇紫微隱名隱字否?不知是名或是字?上二字是甚位?下二字是甚位?
致遠,玉皇名。
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