正文
上清洞玄明燈上經
　經名：上清洞玄明燈上經。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。言燃燈禮誦法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

上清洞玄明燈上經
　

　　夫太微通妙，朗徹遐幽，續太陽之玄光，演明燈之寶章，始於自然，禀日月之華精，皦景微冥，散暉朗空，无天不普，无幽不照，无界不玄，自非玄挺符會，七世積功，斯文不可而窺也。兆遇之者，寶而勗焉。
　　夫受此經，齎明金青玉之誓，於絕崖而授之焉。若闕信盟，又无殊行，悠悠之徒，勿妄宣示。必欲受之者，皆先告齋，惟許虛靈瑞感，然後傳之爾。
　　太極高玄真人，登九霄瓊臺，稽首窗軒之下，請問紫宸丈人，開矇悟慧，肘步膝趨，時移晷刻，然後告之曰：所諮妙焉。今以煥七玄以决善惡，演禮誦之寶章，相告經旨。尋峻天科嚴烈，寔長靜霞，舉之梯級，常蓋以玄雲，衛以飛龍，天兵羽騎，晝夜无休。凡飾以瑠璃珠玉，光瑛煥赫，自非上真，不能眄此宮牆矣。夫研味虛玄，咀嚼飛根，披講寶章，莫如齋謝。齋謝莫若上清洞玄，燒香然燈禮誦也。然燈法，間相去一丈五尺，以十燈著竿上，口宣其旨焉。衆燈之玄綱，千燈羅列如威儀，多少意誠也。夫明燈上象星辰，次曜七祖，蹟妙難宣，修之三年，白日昇天。
　　禮燈之法，先向東，次向西，次向南，次向北，因仰天心存，而禮之中央，依真文之誦也。
　　同齋者唱讚，其後案嚴香火，於前雲趣，勿使煙絕。斯法廣被，拔脫幽夜之苦，赦生死之灾。虔向之子，仰信之夫，家橫染考，疾欲建齋，以自拔脫者，當獻以名香清油，斤兩斗斛隨意所奉，精修勵行。墮者當以主人所齎香油，充糾罰之費，以補闕愆。兆輩修道，日邇望速而應遲，便謂道遼虛誕，命也如何，兆既不能超邊絕巔，焉得七祖降福。退不能於家延同志齋講，常飛輪驟競，以酒聲自娛，上違玄教，中墮祖彌，宰三牲以篤孝，哀乎痛哉，令我心酸。至於福消禍淫，便咎神明方位，祈禱冥漠，可謂臨渴而鑿井，奚所復逮哉。死嬰苦痛，殃流後代，至於子孫餒病，皆坐今世不行功善，委化任念，恣懷肆毒所招矣。愚桀之夫，聞慈戒若融風之唳天，雉鵝之飛嗚，犬而笑，良可哀乎，施之不信也。
　　兆欲延年長存，消灾救疾，修盛德，要至真，釋七玄，宜知上清善賢施惡之報應大戒，兼之禮誦，然後灾禍可排，景漢可昇也。
　　禮燈之法，政都禮咒而己，特欲苦厲拔標，所不禁也。
　　太極真人曰：若禮燈王及行燈，其頌如左：
　太哉七寶宮，自然生蓮華，

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