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正统道藏洞玄部本文类-太上灵宝天地运度自然妙经
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正统道藏洞玄部本文类-太上灵宝天地运度自然妙经 正统道藏洞玄部本文类-太上灵宝天地运度自然妙经.txt 7 2
本书摘录:
正文
太上洞玄靈寶天地運度自然妙經

經名:太上洞玄靈寶天地運度自然妙經。撰人不詳,約出於南北朝。靈寶經目著錄未出。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部本文類。
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  道言:太上靈寶,先天地而生,然後有天地。數起於一,立於三,成於五,盛於七,極於九。故天去地九萬里,積陽氣。道陰形列布崑崙,為地柱。氣上通崑崙者,地之中地。崑崙直東一億萬六千五百里,崑崙直西一億萬六千五百里,崑崙直南一億萬六千五百里,崑崙直北一億萬六千七百五十里,地周遊四匝,四億二萬六千二百五十里焉。
  道言:夫日月徑上千里,周三千里,運行八十一域,更迭朦朦瞑暝。北斗九星,二星陰不見,相去九萬里,以沈潤八十一州、八百一十域。北斗當崑崙上,抱崑崙,氣運注天下,春夏為零露,秋冬為霜雪。人與天地同也。天地八方之外,萬物受性,皆懷憂苦,常傷人民,含血蠕動,不得自在,與天地爭命,皆當歸死。骸骨消入於地,精神飛翔,輾轉五道。為善上天,為惡入淵。凡人生時所為善惡,精神魂魄隨其罪福。唯學道求生,達運度極,致可以長存,復陽九之運。
  道言:人生涉胞胎,當經十月日,死如大風,卒起無期,死至無時。當與心爭,為善勿疑。故以經道勸勵學士,目所不見,耳所不聞,@琦珍物,亦何益於身。諸為道者,當信經誠,守善以死,不犯惡而生。道不可失,德不可違,違道失德,如兒生無母,如魚脫淵。若志學,輪轉死生,如蠶在繭中,混混沌沌。故一旦變形易數,道成於微,長齋誦經,為德之根,自然玄解運度,足于神方之外,得禮太上玉京之尊。乃作頌曰:
  我唯年衰時,百病皆當經。冰消而火起,灾衝解其形。百骸生分離,大劫要當傾。吾故畏是痛,求道願長生。去此塵中累,會彼至寂貞。高行期大乘,自然學道成。輪轉無上德,忘我故不名。靜惠度八難,逍遙竟何營。
  道言:夫生,惟人為貴。既有其生,宜獎而成之。而貪財恡惜,不肯施散。奉事師寶以求昇度,孰自思惟。今身非我身所有,財寶亦非我有,官爵俸祿,為身重累,將何益於己身。老病死者皆不能為我却之。不能自拔為道,厚自文飾,謂生已足。譬如陸鳥愛其尾,終為射夫之所得。為學者當勤心上契,知是皆不隨人魂神去,空為困苦。當思拔度之根,絕三惡之道,令入三善道。一者不老,二者不病,三者不死。長生度世去厄會,遇運得太上之賓。乃作頌曰:


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