正文
洞玄靈寶五嶽古本真形圖并序
經名：洞玄靈寶五嶽古本真形圖。原題漢東方朔編。據考應出於漢末魏晉之際，葛洪《抱朴子遐覽篇》已引此書。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部靈圖類。參見：《雲笈七籤》卷七九。

洞玄靈寶五嶽古本真形圖并序
東方朔
　
　　五嶽真形者，山水之象也。盤曲迴轉陵阜，形勢高下參差，長短卷舒，波流似於奮筆，鋒鋩暢乎嶺崿。雲林玄黃，有如書字之狀。是以天真道君，下觀規矩，擬縱趨向，因如字之韻，而隨形而名山焉。
　　子有東嶽形，令人神安命延，存身長久，入山履川，百芝自聚。
　　子有南嶽形，五殟不加，辟除火光。謀惡我者，返還自傷。
　　子有中嶽形，所向惟利，致財巨億，願願尅合，不勞身力。
　　子有西嶽形，消辟五兵，入刃不傷，山川名神，尊奉司迎。
　　子有北嶽形，入水卻灾，百毒滅伏，役使蛟龍，長享福祿。
　　子盡有五嶽形，橫天縱地，彌淪四方，見我歡悅，人神攸同。
　　昔黃帝徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂擒之。諸侯咸宗軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，從而征之，破山通道，未嘗寧居。東至于海，登泰山及岱宗。西至崆峒，登雞頭。南至于江，登熊湘。北逐蟬粥金符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來，無有常處。察四嶽並有佐命之山，而南嶽獨孤峙無輔，乃章祠三天太上道君，命霍山、潛山為儲君。奏可。帝乃自造山，躬寫形像，連五圖之後。拜青城為丈人，署廬山為使者，形皆以次相續，此適始於黃帝耳。
　　東嶽泰山君，領羣神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。血食廟祀，宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神，而死者皆歸泰山，受罪考焉。諸得佩五嶽形，入經山林及詣泰山，君及諸山百川神，皆出境拜迎子也。泰山君服青袍，戴蒼碧七稱之冠，佩通陽太明之印，乘青龍，從羣官來迎子。
　　南嶽衡山君，領仙官七萬七百人。諸入南嶽，所部山川神皆出迎。南嶽君服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘赤龍，從群官來迎子。
　　中嶽嵩高君，領仙官玉女三萬人。入山，諸是中嶽所部名靈，皆來迎子。中嶽君服黃素之袍，戴黃玉太己之冠，佩神宗陽和之印，乘黃龍，從群官而來迎子也。中嶽是五土之主，子善敬之。太上常用三天真人有德望者以居之。
　　西嶽華山君，領仙人玉女四千一百人。道士入其所部之山，神並來迎。華山君身服白素之袍，太素九旒之冠

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