正文
太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣
經名：太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣。北宋道士賬永先編撰。言道士受《靈寶赤書真文》後醮祭招真之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部玉訣類。

太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣
　
　　道言：靈寶赤書五篇真文，篇鎮一方，皆元始自然之書。五老與五帝侍衛，五方靈官紀錄，禁限一年三開，眾仙度真。玄科舊典，上官諸真人，及五嶽神仙，三年一奉靈寶五帝靈官，散花燃燈，香湯甘果，上獻天真，以存靈氣。後學常能爾者，則靈寶五帝，感乎精誠，五方靈官當之喜欣。凡禮無濃薄，意從中來，苟有至情，人神感焉。故書其品戒，祕而修行。　　
　　舊典降致靈寶五帝靈官法。以用甲寅、乙卯；夏用丁巳、丙午；四用戊辰、戊戌、己未、己丑；秋用庚申、辛酉；冬用癸亥、壬子。建王之日，於靈嶽作高壇，四方欄纂，束西南北王上，用五門，安五榜也。榜依別文，在大盟儀中。
　　安五門畢，當四面安障，勿令當風，使火光氣亂。每令火氣密，勿令廣照，使靈氣散也。敷一五尺淨席，隨節安之。春則向東方也。
　　每以名香浄茶，棗湯鮮果，潔淨法座，隨豐珍之。宜用浄杯十一枚，杓令新好。拌三枚，皆令精潔。二柈各盛五杯，其一柈盛一杯。一柈在五杯柈者下流。比五香火，相次於拌前。果亦三拌如之。餘湯即別器，請著前。列南和丹繒五尺絳紋繒也。於案，上清靈寶五篇真文五符。割碧林之帛五尺，青紋繒也。覆真文符上，安著座後。令符處丹青中，以為落髮噏血之盟也。青以代髮，丹代噏血之盟誓。真人不傷神損德，故以代之也。
　　香用五種，雜和之。香爐每令新好，相連安之。束帶跪請，每令徐聲下氣，天真密感而降。當朱書白銀刺上六枚。
　　次請五帝眾仙靈官，安五香火之下。
　　東方九氣青天安寶華林青靈始老君、蒼帝君、九氣天君、太上真王、青腰玉女、東鄉諸靈官。某帝真人某甲，再拜五香，稽首奉請。降青華元陽門。
　　南方三氣丹天梵寶昌陽丹靈真老君、赤帝君、朱丹三氣天君、元氣丈人、朱宮太丹玉女、南鄉諸靈官。某帝真人某甲，再拜五香，稽首奉請。降洞陽太光門。
　　中央元洞太帝之天玉寶元靈元老君、黃帝君、太帝真人、子丹黃庭戊己、天倉玉女、中黃太帝官君。某帝真人某甲再拜五香，稽首奉請。降元黃高晨門。
　　西方七氣之天七寶金門皓靈皇老君、白帝君、明石七氣天君、太上白素玉女、西鄉諸靈官。某帝真人某甲，

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