本书摘录:
正文
太上洞玄靈寶五符序
經名:太上洞玄靈寶五符序。撰人不詳,約出於魏晉。係古《靈寶經》之一。葛洪《抱樸子內篇》已引此書。原本一卷,後分為三卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部神符類。
太上洞玄靈寶五符序卷上
玄古淳和,陰陽無綸,風不動條,雲雨以期。萬物自縱其心,蒼生任道而行,上對天心,天人合氣,吉凶未兆,不聞殺害,無懼其凶,不欣其吉,不見可否之言,不生是非之教,淳然不虧,峙然不損,推天任性,委地縱命,千萬獲所,莫傷其和。其和不傷,天地無主,無主而自化,不教之大訓,保其命也。于時人年九萬歲,然後始學仙道而升天,斯將可謂至化,順其心也,可謂至教。化之無方,教亦無跡,跡不見而功存,訓長守而德沒,可謂天和其象,三才比同者也。逮三皇之世,淳和欲缺,微有得失,笑怒於色,作制以定兆民,神靈營身以全眾生,可謂競始學而爭已發。羣稱言得失,相自然諸兆,卦象萬物,計玄虛於天地,有事之興,於此兆矣。及軒轅之時,神農世衰,諸侯相侵,互有攻奪之氣,明主弗能正也。於是黃帝習甩干戈,以征不廷,諸侯咸來賓從,而蚩尤最為暴,莫之能伐。炎帝欲侵凌諸侯,諸侯咸歸軒轅,軒轅乃修德振兵,治藝五種,拯撫萬民,度四方,教熊羆狼豹、貙虎玃天、以與炎帝戰于阪泉之野,三戰然後行其志。蚩尤作亂,不用帝命,於是黃帝乃徵師,與蚩尤戰于琢鹿之野,遂克之。諸侯因尊軒轅為天子,代神農氏,以雲命為雲師,置左右大監,監于萬國鬼神,山川封,禪,與為多焉。獲寶鼎,迎日推莢,舉風后、力牧、恒先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之故,死生之說,存亡之難,時播百穀草木,淳化鳥獸蠶桑,網羅日月星辰、水泥土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火什物,有土德之瑞,故號黃帝。黃帝生二十五子,其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘,而娶西凌之女,是為累祖。累祖為黃帝正妃,生子二人,其後皆有天下。其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水。二曰昌意,降居弱水。昌意娶蜀山女,曰昌僕,生高陽。高陽有聖德,是為顓頊,黃帝之孫而昌意之子。淵淳有良謀,疏通而智,養財以任地,載時以象天,依神靈以信義,治氣以教民,潔誠以祭祠,北至於幽陵,南至於丹穴,西至於流沙,東至於蟠木,動靜之物,大小之神,日月所照,莫不稱屬焉。生子曰窮蟬,而玄囂之孫高辛立,是為帝譽。帝譽,黃帝曾孫也。高辛父曰喬極,喬極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝。自玄囂與喬極,不得在位,至高辛即帝位,高辛於帝顓項為族子。高辛
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