本书摘录:
正文
南嶽總勝集
經名;南嶽總勝集。宋陳田夫撰。一春。底本出處:《正統這藏》洞玄部記傳類。
南嶽總勝集
真君觀
真君觀,在銓德觀束五十步,即九天南上紫光慶華赤帝太虛之館,本注生真君廟,在岳祠中各廟門。唐開元中,司馬丞禎上言五岳洞天各有上真所治,不可與血食之神同其饗祀。聖旨爰創清宮,凡立夏日先齋潔,劫命州官致醮,於是觀兼度道士五人焚修。開元五年明皇製《五靈經》云:佐治者,有九人。從吏者,三伯。餘人朔衛,衙官三百,為國家祈真請福之地。《上真記》云:太虛真人領南上司命,即赤帝也。
潛山魏君沖為副治
霍山韓君眾為佐治
霍林山許君映
丹霍山周君紫陽
金華山黃君初平
南霍山鄭君隱
天柱山阮君徽
紫虛元君魏夫人華存
沖寂元君麻姑
右並君佐命之司,昊越楚蜀之地當司察之,淳化中始改為真君觀。祥符中韶賜觀額。開元六年上帝降賜真君驅邪王匕一張,其狀類劍,長三尺,闊四寸,玉文如雲霞,其端微有鋒刃。玉冊。一道,長一尺餘,闊六寸,其篆文曰:道君之玉冊。有兩印,文曰:三天太上之印,皆篆文。或日舊本玉冊慷在真君臂問,檀香刻此以傳於世。玉璽一枚,方闊五寸,八角其文曰:注生真君玉印,亦篆文,今悉存焉。或云是司馬天師篆文也。宋朝降到真君火鈴冠一頂,以金裹飾.潛霍二真君玉圭二面並存。太宗、真宗、仁宗,三聖御書敕黃存焉。大觀二年三月,奉旨建元辰殿,乃集福殿在觀中,前有玉清金闕之門,每歲六度生辰及春夏二杞,皆自京降御名詞表於此致醮。每辰焚御香六兩,祝聖壽恩賜紫衣一道,實國家祈福之所也。故江陵公《留題真君觀詩》云:秘殿崔鬼近紫虛,洞天岑寂列真居。霜毛時下朱陵鶴,金簡猶存宛季書。風拂瑤壇歌羽篩,雲歸翠嶺度颼輿。竹姻觀月空歌裹?一道寒泉漱碧渠。
衡岳觀
衡岳觀在紫蓋峰南,下紫霄峰前。晉太康八年,昊人徐靈期新野先生鄧郁之,開古王母殿基。晉懷帝元嘉中,賜額為華藪,至梁改為九真觀。張佐堯《詩略》云:晉代為華藪,梁朝號九真。宮門頻改額,洞口不移春。住持周靜真,乃武帝之師。帝心期上善,親紆黃屋謁此玄都,若軒后之拜崆峒,漢皇之禮河上,異代同時也。奉敕賜莊田三百戶充基業。至隋大業八年,屬唐高祖詔請蔡法壽、李法超二法師主觀事焚修,興行教法。其衡州府庫田疇什物,並賜觀資用。貞觀二年,太宗重書
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