正文
上清明鑑要經
經名：上清明鑑要經。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。言作明鏡法及服食仙藥方。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清明鑑要經
　

　凡行持，先沐浴齋戒，解冷身體，衣被洗浣令新潔，以香薰之。
　　
作明鏡法經第一
　　照鏡欲見形之法：當小開戶，居闇向明，暫閉目，思想見面形。初時漠漠，殊无所見，中宿之後，漸漸洞遠，自見面目巾幘，心中眼眼開明。平旦及日入，此時最好。若日盛明，當小閉戶，在灼灼中闚鏡，終无所見也。
　　火下照鏡，當以火自遠，勿得逼近火。欲開目照鏡，自視形體，當在灼灼明中无苦。若欲閉目思見面形，當居闇向明，然後見耳。
　　照鏡大要，當安卧，思想精誠。未卧之間，體條條，常須臾之頃，當有赤黃從額上出，照耀一室中。於是彷彿怳惚，如覺如卧，便自見面形在光中，對共相視如頃，即便消滅。卧覺之後，輒復照鏡，欲卧便卧，思之如前法。當夕夕自見也。或卧覺兩面相對，或見己形兩人共併坐，或卧寐之間，見好神童玉女，年十五六，好衣服，頭額正見，輒再拜。或耳邊聞語聲，天下吉凶萬事、皆預知之。或在壁東見壁西，或暮卧夢照鏡，或還光內視五藏。照鏡當以甲始。
　　立規之法，以明鏡九寸，无令面中有疵瑕，正令清明，左右各一，去人一尺五寸，與目齊。澡鋅盛井華水，著下也。夜照鏡，宜用麻油火也。自見其形分明，下地再拜長跪，言吾與子同體，令子分形萬千，乞丐常與子相隨，身形不衰，萬年相隨。受視中明鏡，先視形見衆物，聽聞人語聲。
　　修明鏡，有三童九女侍之。三童長六尺，九女長五尺。青腰青衣，當間衣紫，內子衣黑，素女衣白，皇女衣黃，帳上衣緗，道女衣黃，女嬰衣紅，曾女衣絳。
　　明鏡君官屬將百二十人，治開陽宮，主人兩目童子，精光相視見景，知吉凶。
　　
真人道士摩鏡經第二
　　昔有摩鏡道士，遊行民間，賃為百姓摩鏡，鏡无大小，財費六七錢耳。不以他物摩也，唯以藥塗面拭之，而鏡光明不常。有好事袁仲陽者，知其有道，乃要留使宿，為好設，主人乃拜而請問之。道士告仲陽曰：明鏡之道，可以分形變化，以一為萬，又能令人聰明，逆知方來之事，又能令人與天上諸神仙見，行其道得法，則天上諸神仙皆來至。道士自見己身，則長生不老，還成少童。又道士入山精思，山精老魅多來試之，或作人形。故道士在石室之中，常當懸明鏡九寸於背後，以辟

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