正文
洞真太上丹景道精經
經名：洞真太上丹景道精經。撰人不詳，約出於南北朝。據稱係谷希子傳。書誦讀《曲素訣辭玉景內真金章》之法。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

洞真太上丹景道精經

　　太谷先生黃童真人谷希子傳，余受而遵行，封一宗於岱宗山中，與隱地八術名同事異。八術八名，藏之玉笈，封以金章，侍以玉童，衛以玉女，各八百人。玉晨授於九玄，七千年乃傳余。此之丹景，亦有二名，一曰太上丹景道精經，二曰太素三元曲素訣辭玉景內真金章，與憂樂惠辭#1又名同實異。七千年中乃聽三傳，百年之內有其人者，亦得三傳，給玉童、玉女各二人。
　　然曲素訣辭內真金章者，乃虛皇帝君之極篇，太素三元君之寶辭也。烟生結文，玉浪虛無，徊真洞乎曲說，訣素煥乎金房，故能除六天於三變之始，招五神於七徊之中，司一列三則靈仙降寢，轉七變五則應召無方，禮二尊於閒館，震素慧於寒靈。於是山澤稽精，水源伏滅，千妖同誅，九魔失墜#2，啟五百於金章，招酆華於帝位，然後玉華宿寢，五老同謠，神兵束魔，邪烟絕囂，拔七祖於南宮，受形胎乎晨霄，拜太上於蘂闕，謁太素於西朝，超五品於帝室，窮二儀而不凋。斯故極真之高章，徵魔之所摽也。依四極明科之制，使五百年中聽再傳之。
　　兆常能誦曲素訣辭於寢靜之宇者，則五老之賓晨朝，玉華之女夕降，衛文大武，以攝不祥，源澤之神皆來拜己，五嶽真靈稽首而前。若欲有所役召，當行七轉五變。先正心北向，存禮太素三元君於金華之宮，又拜太上玉晨君於七映之房。此二尊君，玉秀虛朗，金姿映苓，圓光蔚於華寢，晃曜激乎八玄。存既畢，叩齒十二通，先三讀金真之祝畢，乃讀上品第四章、次讀第二章、次讀第六章、次讀第三章、次讀第五章、次讀第七章，上中二品合十四章，都畢。又臨目心存所召，則隨心而到。請#3召五嶽神靈，及司命、司錄、北帝三官，並使除罪籍，刻生名，伐滅邪魔之烟炁，絕塞試觀之根源。勑語既畢，時發遣之，慎不可久留。一月之中，得三行此道。若但欲驅除不祥，伐伏妖魔者，自不可頃齋而行事也。當先讀中品第三章、次讀上品第二章、次讀中品第七章、次讀中品第四章、次讀上品第六章、又三讀金真咒，此謂五變之道，以招伏魔鬼，但單行之，不復有所存禮也。若欲迴七祖之罪，拔生宮於帝尊者，兆當先存禮如上，從經上品第一以轉之三過，輒當一讀金真祝，一日之中令得三遍至五百遍，為一品過至五百品過，則七祖胎仙，兆昇三天也。兆誦

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