正文
洞真太上八素真經占候入定妙訣
經名：洞真太上八素真經占候入定妙訣。撰人不詳，約出於東晉南朝。原為《八素真經訣》之一，後分出單行。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

洞真太上八素真經占候入定妙訣
　
　　太帝告四極真人曰：今有篤信至道，修學不懈，皆是先身已經積善，生諸天上，天上著樂，無以進功，年訖來生，輪轉下世。或發願啟告，求生世間，救物立功，勤習上道，皆非凡人。凡人不覺伊，亦不自知，自知亦不說。如此諸人，不免灾否，或眷屬衰喪，或身嬰疾病，或公私口舌，或隱顯逢凶，惡人醜鬼，毒獸鳥蟲，金木水火土草為妨，良由功德未滿，受法未備。急清齋責躬，謝過請福，精存太上，守一無忘，施行三五，諦憶玄師。玄師青童君，總領一切經書，寶文妙圖，皆悉由之。學士尋師未遇，求經未得，得或不足，足或不明，明或不行，行或不久，或多漏悞，不能憶知，或己憶知，瞥已遺忘，邪精所干，魔鬼所試。急擇佳辰，丁卯之日，登山入室，清嚴燒香，啟告太上，諦存青童，向東住心，想見方諸宮，稽首禮拜，面對金闕上相，贏疾厄難，常禮六拜，拜畢叩頭，密陳苦志，或公私否塞，或心識露忘，隨願言之。指彼即急患，不得多及緩事。若緩急備言，當書委曲，拜竟密讀取，不聞竟，即燒之後為亦爾。氣力強盛，可禮十二拜、二十四拜、三十六拜、七十二拜、百二十拜、二百四十拜、三百六十拜、七百二十拜、一千二百拜，一時能竟，注心益善。復不堪者，寅時至丑十二時，時百拜也。有能二時寅申、子午，適所堪耳。常能行之六旬一百，不能移日他辰行也。同志三五人，不可多相引喧鬧，泄漏考不可解。上學之士，精加詳慎，修行此法，然後為師傳經，必得其人，付授無悔恨矣。
　　凡師傳經，不得其人，或是其人，傳不如法，付授之後，一十二旬，眾灾互湊，急謝青童，苦有福慶，亦啟荷恩也，凡受道後，如法修行，九十日無灾病，此宿新有善，合仙之人。四九三百六十日，公私勝泰，此前後積福，合真之人。三周涉四年一千二百，功德興隆，幽顯敬伏，此上士至勤，合神之人。便傳授，廣度賢明，救凡泛愛，慈心立功，博濟無私，克登上聖神真仙君，帝王公卿之位矣。
　　若受道之後，百日之內有諸厄病，皆宿新多罪，非合仙之人。急應首謝，誓革心行，改往修來，憑請師友，洗悔恨之情，篤慊款之志，敬信無疑，必獲福利。四九三周，準擬此例，建德立功，免度危患，戰戰兢兢，恒懷慚懼，媿有深罪，慚無重功，不可為

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