本书摘录:
正文
長生胎元神用經
經名:長生胎元神用經。唐·郎筆注。一卷。底本出處:《正統道藏》正一部。參校版本:《道藏輯要》本,收入該書斗集第十一冊(簡稱輯要本)。
長生胎元神用經
野人郎肇注
師曰:知至道者天不煞,服元炁者地不滅。夫至道不遠,祇在己身,用心精微,命乃長久。劉君《秘旨》曰:欲得長生,當修所生。所生之法,始用精微,炁結為形,形是受炁之本宗,炁是形之根元。元炁稟形之由,可察滅形之理。
經云:深根固蒂,長生久視之道。元炁是身之根蒂。夫若固其元炁,自然長生之道。形中子母,何不守之?且神以炁為母,母即以神為子。子因呼吸之炁而成形,故為母也。形炁既立而後有神,神聚為子也。夫呼吸之炁,由於玄牝之門。,鼻主清炁為陽,口主濁炁為陰。夫欲修習,但泯其念,外絕思慮,內守神真。每欲修習之時,先須調炁。調炁之法,鼻微微納清炁,口微微吐濁炁,止十下二十下即閉口,一任神炁綿綿出入。`鼻所納炁,以意想至下元玄珠,蒙蒙四合,即存玄珠為下元之主。不得生思,生思不成。積習之,自然凝結成珠,習為母也。既有其母,必有其子,功限運疾,其在志焉。勿思外機,一心存神,速成長生至矣。
夫神與炁相合,以意引之,循環臟腑之內,馭呼吸以上下,久習之後,則神自明而炁自和,明照五臟。細功成後,內視見其真神矣。炁和而浹通於四肢,隨意而到,亦可治他人之疾也。
黃帝內視三月而生神。心神則化生,纏錦五臟,斯言可推而得之。黃帝得此訣,內視三月而神全,則乃生天矣。列子得之九年成道,遲速由其志也。元炁隨意,靜即得。炁道通流,形體自康,玄珠為主,神自光明也。今世人神與炁子母各行,俱不相守,雖然呼吸於內,神常運物於外,如此之道,遂使炁元主掌而不通徹,既不通徹而精自散。又以神為主人,形為宅舍。主人不營於內而日用於外,自然宅舍空虛而形體衰矣。況乎人世之道,晝夜百刻之中,炁於形內總一萬三千五百息,長八萬一千寸,皆外役其神炁,無一息住於內,而冀長生不亦遠矣?
先生曰:若神炁主子母之運行,而乃長生不死,若無主掌,任自呼吸,唯主通利臟腑,消化水穀而已,不能還陰返陽,填補血腦。得此修息之門,元炁結而成胎。胎中有神,神全使其元炁。夫若未得此訣,自然炁無主掌,徒致功勤。不窮受炁之元,空傳於呼吸。元炁若全,以意想下元,炁散在於四肢,遂使肌膚充悅也。
師曰:吾以神為車,以炁為馬,終日驅驅而不
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