正文
周易參同契鼎器歌明鏡圖
經名：周易參同契鼎器歌明鏡圖。原題後蜀彭曉註。一卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：一、文淵閣四庫全書本子部道家類（簡稱四庫本）。二、道書全集金丹正理大全本。

周易參同契鼎器歌明鏡圖
朝散郎守尚書祠部員外郎賜紫金魚袋彭曉註
　
　　鼎器歌
　　曉所分《參同契》，并《補塞遺脫》四篇，為九十章，以應陽九之數。外餘《歌鼎器》一篇，本在《補遺》之前，謂其辭理鈞連，字句零碎，獨存于此，以應水一之數。歌日：
　　圓三五，
　　鼎周圓一尺五寸，中虛五寸。又張隨註云：此名太一爐法。圓象天，方象地，狀若蓬壺，亦如人之身形。三層，象三丹田也。故三光、五行、四象、八卦盡在其中矣。
　　寸一分。
　　厚一寸一分。
　　口四八，
　　口偃開如金#1之鍋釜，外脣仰折，周圍約三尺二寸，明心橫有一尺。
　　兩寸脣。
　　立脣環匝#2高二寸。
　　長尺二，
　　鼎通身長一尺二寸，上水入鼎八寸。
　　厚薄勻#3。
　　通身厚一寸一分，令均勻也。
　　腹齊#4二，
　　鼎身#5腹底通直，令上、中、下等。
　　坐垂溫。
　　鼎懸於電中，不著地，懸胎鼎是也。
　　陰在上，
　　上水鼎以潤下。
　　陽下奔。
　　下運火以炎上。首尾武，巳、午是陰陽界分，巳為陽子尾，午為陰亥首，故火武也。
　　中問文。
　　巳、午兩向中問，陰陽進退，各得其中，故火文也。
　　始七十，終三旬。二百六，善調勻。
　　七十、三旬#6、二百六十，都合三百六十日，應周天大數也。於其問細意調勻符火#7，不令失天地之大數。魏公欲諧偶成文，故分而言之也。
　　陰火白，
　　火數遇#8陰，云火#9白是也。金水得用，故多白少赤化
　　黃芽鉛。
　　黃芽生於鉛，鉛是芽母也。
　　兩七聚，輔翼人。
　　兩七者#10，後篇云：青龍處房六兮，白虎在易七兮，下卷八＋二章內云。喻青龍七宿之氣與白虎七宿之氣，合聚神胎，輔翼而生靈汞真人也。綠鼎器立三才，中官為人，故中篇云：真人潛深淵，浮游守規中是也。中卷六十六章內云。贍理腦，定昇玄。子處中，得安存。神室金母，養育水銀真子也。前篇云：溫養子珠是也。上卷二十章內云。
　　來去遊，不出門。漸成大，情性純。
　　妮女嬰兄，得母安養，又為關撻，鼎器堅牢

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