本书摘录:
正文
易外別傳
經名:易外別傳。原題古吳石澗道人俞琰述。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:文淵閣四庫全書本經部易類(簡稱四庫本)。
易外別傳并敘#1
《易外別傳》者,先天圖環中之祕,漢儒魏伯陽《參同契》之學也。人生天地間,首乾腹坤,呼日吸月,與天地同一陰陽;《易》以道陰陽,故伯陽借《易》以明其說,大要不出先天一圖。是雖《易》道之緒餘,然亦君子養生之切務,蓋不可不知也。圖之妙,在乎終《坤》始《復》,循環無窮。其至妙,則又在乎《坤》、《復》之交,一動一靜之問。愚嘗學此矣,遍閱《雲雙》,略曉其一二,忽遇隱者授以讀《易》之法,乃盡得環中之祕,反而求之吾身,則康節邵子所謂太極,所謂天根月窟,所謂三十六宮,靡不備焉。是謂身中之《易》,今為圖如左,附以先儒之說,明白無隱,一覽即見,識者當自知之。至元甲申八月望日,古昊石澗道人俞玫書。
易外別傳
古吳石澗道人俞琰述
太極
邵康節曰:心為太極。
朱紫陽日:太極,虛中之象也。
先天圖
《參同契》云:終《坤》始《復》,如循連環。邵康節詩云:自從會得環中意,閑氣胸中一點無。又云:乾遇巽時觀月窟,地逢雷處看天根。天根月窟閑來往,三十六宮都是春。
愚謂:月窟在上,天根在下,往來乎月窟、天根之問者,心也。何謂三十六官?乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八是也。三十六官都是春,謂和氣周流乎一身也。如此則三十六官不在紙上,而在吾身中矣。是道也,邵康節知之,朱紫陽知之,俗儒不知也。
邵康節《皇極經世書》云:先天圖者,環中也。愚謂:人之一身,即先天圖也。心居人身之中,猶太極在先天圖之中。朱紫陽謂中間空處是也。圖自《復》而始,至《坤》而終,終始相連如環,故謂之環。環中者,六十四卦環於其外,而太極居其中也。在《易》為太極,在人為心;人知心#2為太極,則可以語道矣。
又云:冬至之後為呼,夏至之後為吸,此天地一歲之呼吸也。
朱紫陽日:天地問只是一氣,自今年冬至到明年冬至,只是一箇呼吸;·呼是陽,吸是陰。愚謂:冬至後自《復》而《乾》,屬陽,故以為呼;夏至後自《娠》而《坤》,屬陰,故以為吸。呼乃氣之出,故屬冬至之後;吸乃氣之入,故屬夏至之後。大則為天地一歲之呼吸,小則為人身一息之呼吸。《參同契》云:龍呼於虎,虎吸
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