本书摘录:
正文
清庵瑩蟾子語錄
經名:清庵瑩蟾子語錄。六卷。元李道純撰,門弟子柴元臯等編次。底本出處:《正統道藏》太玄部。
清庵瑩蟾子語錄序
作家話靶打頭相遇,便把自家屋裹話拈出,此豈非道中之作家者乎。予自幼業儒,壯愛談空,雖愚賤者有能道酸餡氣話,亦不以儒自高,必屈己下問,但未能遇作家爾。一日歸茅山,舊隱清庵瑩蟾子李君來訪。座未溫,發數語,字字無烟火氣。繼而講羲皇未畫以前易,透祖師過不切底關,把三教紙上語,掃得赤洒洒,將我輩瞎漢眼,點出圓陀陀。清氣襲人,和光滿座,恍不知移蟾窟於予身中耶,抑予潜身入蟾窟中耶?是夜驚喜萬倍,整心慮,爇心香,拜於床下曰:真我師也,真作家也。師不我棄,願加警誨。是後從師日久,問答頗多,集成一編,時為展敬。直待向清庵座下,踢翻玄妙寨,粉碎太虛空,方為了事漢。於斯時也,若有箇出來,問清庵老曰:到這裹要這骨董做甚。必則曰:便是我打頭遇作家底話靶。
時至元戊子夏季大雨時行日,茅山道士嘿庵廣蟾子稽首謹書。
清庵瑩蟾子語錄卷之一
門弟子嘿庵柴元臯編
答問錄
大顛《心經注》云:有僧問岑和尚:二鼠侵藤如何淘汰?岑曰:今時人須是隱身去。敢問何謂隱身?師曰:何須待零落,然後始知空。須是只今件件不着,事事不染,我不見一切物,則一切物亦不見我,是謂隱身也。
問曰:欲言言不及,山東河北好商量。此意如何?師曰:此事若以言說,說不能盡。末後一句至廣至大,都包盡了,更有何說。只這言不及已自說了。
問曰:要識此經麼?曰:西瞿耶尼、北鬱單越。何故偏指此二句?師曰:我不如是道。若有人問我如何是此經,我只向他道東西十萬,南北八千。
問曰:是大神呪,是大明呪,是無上呪,是無等等呪。此四句,三教書中比得甚麼?師曰:比得道書妙中之妙,玄之又玄,無上可上,不然而然。又比得儒書中真觀真明真勝一。雖然,最上一着,又在言句之外。
問曰:罔明菩薩初地出家,如何出得女子定?文殊菩薩是七佛之師,如何出不得?師曰:臭庵云:犬迎曾宿客,鴉護落巢兒。說得好分曉,休更疑惑。
師問予曰:因出不得女子定,文殊召罔明,參不二法門。文殊云:不得動,動着三十棒子。作麼會?予方擬議間,因定庵動身偶觸其機,遂舉似。師然之。
師曰:井底泥蛇舞柘枝,窗間明月照梅梨。作麼生會?予擬議良久曰:吹出竅中一曲
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