本书摘录:
正文
靈本章正經
經名:靈本章正經。撰人不詳,晉顏幼明註,劉宋何承天續註。二卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:敦煌P.4048,第七一九冊。
靈經序
夫靈經者,不知其所起。或云漢武帝,命東方朔使之,古兆無不中者,朔之術用此書也。或云黃石公,以此書授張子房。又有客述淮南王神秘之事,亦此書也。蓋好事者,倚聲借價,以重其術,豈盡數公之為乎。雖然,余聞之久矣,以其非經史之書,不以留意。及開成末,予將適閩中,聞其有建溪者,石閉而湍激,舟子猱立嵲屼,雖有賁育,皆汗且慄,況予之懦者乎?以其儒,不自解。及至泗上,遇宗兄安,遂以懦狀告。安曰:予聞建溪,不應至此,蓋談者之過也。安有卜書,能抉其惑,遂請而卜之。其詞云:上下俱安心,心不生奸。挺然無憂,勿信流言。乃笑口,果流言,不足信也。安即授予,遂携之閩。怡然無事,固信其書。又取失他疑,無不若目見。嗟乎,世所特輕者,未必不為至寶也。世之所重者,未足為美。一編之書,從顯前疑,而配他乎?以是知士之顯達窮餓,各有命數,不可以一途辨也。予觀其書,似若有道者之為。以十二子三分之,上、中、下各四,一擲而成卦,即考書批詞,盡得其理意者。上為天,中為人,下為地,三才之象也。十二子皆有文,其辭猶周易之辭也。布而成卦,遂目之日靈。後予福州從事,居多暇日,凡集數十本,參而校之,去謬存真,備集於此,後賢觀之,可以無疑。予在閩時,以其遐邈,鄉國萬里,水陸綿遠,心常不安。一日卜之,得坦坦天衢之卦,其言甚美,意中以為信。然離閩數日,忽宸書降召為御史,則卦之前定,不其神乎?時唐會昌九年秋九月,尚書司門員外郎李遠序。
《靈經》,黃石公遺書也。或云東方朔占法。又云:張良、淮南王劉安所撰,晉顏幼明、宋何承天註,唐李遠序,歷代相傳,以為黃石公遺書,唐《經籍志.五行部》,僅載卷目。其法用雷霹棗木,斲為十二圓,繇辭凡一百二十四首。四象天,書上字。四像人,書中字。四象地,書下字。禱而擲之,攷縣辭以占休咎。《南齊史》載:江謐占,得客從南來,遺我良財,寶貨珍玩,金盞玉杯。楊文公《談苑》載:咸平元年,在朝求補外郡,古得三上二中一下送貨課,縣辭與江謐所占同。時以《太宗寶錄》纂修未畢,不允所請,尋充親王生辰使,有白金器皿之賜。厥後再占,得四中三下避世課,繇辭云:小人得志,君子失道,去我室廬,入彼深草。果以疾歸陽翟
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