正文
黃石公素書
經名：黃石合素書。舊題秦黃石公著。宋魏魯注。一卷。底本出處：《正統道藏》太清部。

黃石公素書
　
目錄＃１
序
黃石公素書
五者一體章第一
正道如生章第二
求人之志章第三
德宗章第四
尊義章第五
安禮章第六
#1目錄原缺，據正文標題補。

黃石公素書序
攝褒信縣令將仕郎太
常寺協律郎魏魯上
黃石公蓋鎮星降靈，昊天長瑞，助聖君之德，資賢臣之謀，述五常之規儀，垂不朽之教誠。上有道德治國之行，中有全身保命之術，次有霸業匡邦之理，備而無遺。子房得之，一匡天下；武侯習之，獨霸三川。嗚呼君如，禮樂生知，機鈐天授。未有道德仁義不合於斯文，而成功業者也。魯，巖谷賤士，濫窺聖玄，言質而既慚不文，義淺而莫窮幽旨，有所訛謬，以俟將來。

黃石公素書

五者一體章第一
夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。
夫有道者必有德。德者必懷仁。既懷其仁，必行其義。故有道、德、仁、義之君，必以禮下於人。是以道、德、仁、義、禮五者，闕一不可也。
道者，人之所蹈，使萬物各得不失其由。
君不違民利，使民遂成其性，為之道理。
德者，人之所得，使人各得其所欲。
為君之道，處其厚，不處其薄，法於天道，不言而信。
仁者，人之所親，
為人君親萬姓皆如赤子，使民仰之如慈親，故云人之所親。
有慈惠惻隱之心，以遂其生成。
慈者，常念萬物、恐失其所謂之慈。惠者，賜也，與也，重人之才而與方便、各得其所謂之惠。惻隱者，能憫惻于微細，憂及于人，常念之如赤子也。
義者，人之所宜，賞善罰惡，以成功立事。
懲奸勸善、濟弱扶危謂之義。賞善者，不以私嫌而廢功。罰惡者，不以親戚而免誅。然後可以成功立事也。
禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。
夫為人君之長，晝夜恭勤于禮節，乃能化被于人倫，令尊卑有序，使非法不行，謂之傳教。《詩》云：人而無禮，胡不遄死。
夫欲為人之本，不可無一焉。故賢人君子，明乎盛衰之道，通乎成敗之數，
能審乎盛衰者，謂之賢人。君有道即就，明其盛也，君無道即隱，明乎衰也。通乎成敗者，君有道能匡君之美，君無道終不同其醜而故為惡也。雖居敗世而不亡身，故云通。
審乎理亂之勢，達乎去就之理，
君有道則理，可就而成之；君無道則亂，可拾而去之。

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