本书摘录:
正文
淨明忠孝全書
書名:淨明忠孝全書。元·黃元吉等編撰。六卷。底本出處:《正統道藏》太平部。
淨明忠孝全書序
世謂仙道者,遺世絕物,豈其然乎。西山玉真劉先生,繼旌陽仙翁淨明之道,必本於忠孝,匪忠無君,匪孝無親,八百之仙率是道矣。噫,非忠非孝,人且不可為,況於仙乎。維孝維忠,仙猶可以為,況於人乎。古人云:欲脩仙道,先脩人道,舍是何以哉。光禄大夫蔡國公知經筵事張珪序。
余嘗待罪集賢,洪都黃冠師黃中黃,袖一編書來請曰:此吾師玉真子,受都仙太史淨明忠孝之筌要也。敢丐一言,壽吾道脉。異哉,設教名義,得無類吾儒明明德,修天爵之謂歟。夫臣職忠,子職孝,萬古良知,有不可泯者,五常根於人心也。仁包四德而配春,故行仁必本之孝焉。四時行於天也,土旺四季而配信,故履信必主乎忠焉。然則綱三綱,常五常者,其惟忠孝乎。嗚呼,堯舜之道,孝弟而已矣。夫子之道,忠恕而已矣。是知大道至德之要,其在玆乎。太史憤世,高騖虛玄,徒事清談,未能力踐,去大道愈闊也。於是即秉彝之固有,開簡易進脩之徑,以化民範俗。言近指遠,厥惟休哉。竊惟大哉乾也,至哉坤也,先儒特以誠敬釋之。凡一意弗誠則非忠,一念不敬則非孝。學者能忠入孝,由存誠持敬為入道之門,服膺拳拳,無斯須之不在焉。一旦工夫至到,人欲淨盡,天理昭融,虛靈瑩徹。自得資深之妙,于以合天地,于以通神明,莫知其然而然,造夫大道之奧也,又何難矣。道家鍊神養性,吾斯未臻故艷,導民忠孝,有脗乎大中至正之道。故為之書。榮禄大夫江南諸道行御史臺御史中丞趙世延序。
古昔帝王之設教,未有不以明人倫為事者。自天屬而言,必本於父子,而兄弟長幼其分也。自義合而言,莫嚴於君臣,而朋友夫婦其目也。故舉其總者,每曰忠孝。云治平之世,君君臣臣,父父子子,人盡其分,以脩其常職,泯然無表異之名。老子曰:六親不和,有孝子。國家昏亂,有忠臣者。蓋生乎周末,目睹乎倫隳法教,庶幾見一二於千萬焉。其閔世憂俗之心,殆與吾夫子不異哉。然而道家之說,既專門於養生,又旁出於祈禬。而世人徒以為邈然,無意於斯世,非要論也。至治三年夏,有方外之士謂予言:豫章之境有古仙人,曰許公旌陽,其教人亦以忠孝為說。蓋其生在吳赤烏中,至晉太康,年百三十六歲而去世。豈其觀於人事,察乎世變,而為此論哉。養生祈禬之家,傳之且千歲,而莫之察也。又從西山道士黃中黃,得玉真劉君與許公神交事甚異。
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