拳变馀闻 清·罗{曰融}
余既为《庚子国变记》，复搜集记载，及连年旅京津所闻较确者，录为《拳
变馀闻》，兴至即书，不复次其先后，视《国变记》尤详尽矣。{曰融}志。
甲午中曰之战，津郡惊扰，官民迁徙。时适北乡挖支河获残碑一，字漶漫，
惟二十字可读。文曰：“这苦不算苦，二四加一五。红灯照满街，那时才算苦。”
类谶语，奥莫能明也。及曹州匪起，今总统袁公方抚山东，获匪首朱红灯戮之，
时谓应红灯之谶。然津郡尚无扰也。庚子四五月间，忽传有红灯照者，皆十余龄
幼女，红衣裤，挽双丫髻，稍长者盘高髻，左手持红灯，右手持红巾，及朱色折
叠扇，扇股皆朱髹。始老孀设坛授法，集闺女数十辈，环侍受法。四十九曰，术
成，称太师姐。转教他女，术成，持扇自扇，渐起渐高。上蹑云际，掷灯下，其
从妪拾缴坛内。女身植立空际，渐化为明星，较星差大，其光晶晶，或上或下，
或近或远，或攒聚如联珠，或迤逦如贯鱼。津民狂走聚观，佥云目睹。有终夜升
屋而了者。女子自言，能于空中掷火焚西人之居，呼风助火，焚无余。津民深信
之。入夜，家家悬红灯，迎红灯照仙姑也。城内外列炬高悬，若万星之齐耀，争
传拳队所至，红灯随之。每焚洋楼，皆言仙姑掷火也。又有沙锅照者，以飨神团，
人挟一锅，遇拳民战时，析薪淅米，炊饭飨之。沙锅仅如巨钵，自言饭百人不尽。
此团皆乞丐也，沿门索米济军，无敢拒者。五月中有黄莲圣母，乘舟泊北门外，
船四周皆裹红绉。有三仙姑，九仙姑，同居舟中，自言能疗疾。拳匪伤者舁舟旁，
傅以香灰，数曰而蛆出焉。直督裕禄迎入署，朝服九拜，弗为动。乃制黄旗两杆，
大书黄莲圣母，鼓吹一部，送侯家堠某神堂居焉。圣母坐神橱中，垂黄幔，香烛
清供，万众礼拜，城陷逃去。拳匪散为盗，劫圣母于舟中，审为圣母也，缚而献
诸都统衙门，获重赏。一仙姑投水死，一仙姑与圣母同被执，皆戮之。或曰，西
人载之游欧洲，而红灯照皆复其居，大半为娼焉。
义和拳称神拳，以降神召众，号令皆神语。传习时，令伏地焚符诵咒，令坚
合上下齿，从鼻呼吸，俄而口吐白沫，呼曰神降矣，则跃起操刃而舞，力竭乃止。
其神则唐僧、悟空、八戒、沙僧、黄飞虎、黄三太。庚子四五月间，津民传习殆
遍，有关帝降坛文，观音托梦词，济颠醉后示，

......
全部内容，请购买此书。