琅琊漫抄（明）不着撰人
（琅琊漫抄，一卷，未着撰人姓氏。明朱当■〈氵眄〉国朝典故本作「衡郡文林」着，明历代小史本作「长洲文林」，明今贤汇说本作「吴郡文林」。按文林字宗儒，其先世居衡郡，后迁苏州长洲。成化八年进士，官至温州府知府。除此书外，尚着有文温州集十二卷。事迹详国朝献征录卷八十五、吴中人物志卷五。）
太祖高皇帝生于盱眙县灵迹乡土地庙。父老相传云，生时夜晦，惟庙有火光，明日庙移置东路。至今所生地，方圆丈许不生草。
和州城隍庙额曰：「敕封承天鉴国司民灵护王。」问之乡老云，太祖渡江，神颇着异，故特赐封号。今加封诰，犹存锦幖玉轴， （「犹存锦幖玉轴」，原无「存」字，「玉」字原作「王」，据明今贤汇说本、明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补、改。） 其文云：「帝王受天明命，行政教于天下，必有生圣之瑞，受命之符，此天示不言之妙，而人见闻所及者也。神司淑慝，为天降祥，亦必受天之命，所谓明有礼乐，幽有鬼神，天理人心，其致一也。朕君四方，虽明智弗类，代天理物之道，实罄于衷，思应天命，此神所鉴而简在帝心者。睠此名城，雄列江右，王师戾止，屡获成功，非神相之，何以臻此？此必有超出于高城深池之外者。 （「此必有超出于高城深池之外者」，原无「于」字，据明今贤汇说本、明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 宜封曰：『承天鉴国司民灵护王』。灵则威加于显著，护则福及于保绥，此固神之德，而亦天之命也。司于我民，鉴于我国，享兹明祀，悠久无疆。主者施行。洪武二年正月日。」又颁降神像，圣旨可封云云。王冕服九旒九章，青衣绯裳，绯蔽膝，绯白大带，绯袜履。
太祖初渡江，至采石，驻薛妪家，饥甚，坐谷笼架上，问妪：「此何物？」对曰：「笼床。」烹鏾鸡为食，问：「何肉？」曰：「镦鸡。」饭以大麦，曰「仁饭」。太祖默喜。盖「龙床」、「登基」、「人犯」，皆吉语也。天下既定，召妪赏之，至今有薛家洼云。
尧典曰：「象恭滔天。」蔡注：「滔天，未详。」按史记作「似恭慢天」，近是。盖史迁去伏生辈未远，必有所受也。诸葛孔明曰：「滔慢则不能研精。」盖滔与慢相通，古有是言也。
亳县成汤祷雨台，已沦入于河。 （汤有天下，而祷雨桑林，不应台犹在亳。 （「不应台犹在亳」，原无「亳」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 殆后人假为耳。）
成化丁未六月渡淮，时河清一月余，不以为异。及经亳及太和渡黄河皆然。 （「及经亳及太

......
全部内容，请购买此书。