《蓬轩类记》[明]佚名
（蓬轩类记，四卷，未著撰人姓氏。明朱当■〈氵眄〉国朝典故本作“吴中黄暐日升”撰，并载王鏊序一篇，误。黄暐所撰为蓬窗类记，四库全书总目卷一四四已著录。朱本所载王序，即蓬窗类记序文，仅将“窗”字改作“轩”。又，北京图书馆所藏明刻本今贤汇说丛书中收有篷轩类记，内容与蓬窗类记同。清人李文田曾对校今北京大学图书馆所藏明刻本国朝典故与今北京图书馆所藏明朱当■〈氵眄〉国朝典故，在二书上写有校记，谓蓬轩类记即四库全书总目所著录之蓬牕类记，盖此二书在明已淆，李文田又以讹生讹。按蓬轩类记实即陆容菽园杂记之卷十二、十三、十四、十五，但与清墨海金壶本菽园杂记相较，多出近十条，且不少条字句为多。陆容字文量，号式斋，太仓人，成化二年进士，官至浙江右参政，事迹详昆山人物志卷四。）
●蓬轩类记一
新昌、嵊县有冷田，不宜早禾，夏至前后始插秧，秧已成科，更不用水，任烈日暴土坼裂，不恤也。至七月尽八月初，得雨，则土苏烂而禾茂长。此时无雨，然后汲水灌之。若日暴未久，而得水太早，则稻科冷瘦。多不丛生。予初不知其故，偶见近水可汲之田如是，怪而问之。农者云云。始知观风问俗，不可后也。
山阴、会稽有田灌盐酒，或壅盐草灰，不然不茂。宁波、台州近海处，田禾犯碱潮则死，故作碶堰以拒之。严州壅田多用石灰，台州则煅螺蚌蛤蛎之灰，不用人畜粪。云人畜粪壅田，禾草皆茂，蛎灰则草死而禾苗茂，故用之。
严州山中灌田之法，有水轮。其制，约水面至岸高若干尺，如其度为轮，轮之辐以细木干为之。每辐出栒处，系一竹筒，但微系其腰，使两头活动，可以俯仰。置轴半岸，贯轮其上，岸上近轮处，置木槽承水。溪水散缓，则以石约归轮下使急，水急则轮转如飞。每筒得水，则底重口仰，及转至上，则筒口向下，水泻木漕，分流田中。不劳人力，而水自足，盖利器也。夫桔橰随处有之，或运以手，或运以足，或运以牛，机器之巧无踰此矣。山中深溪高岸，桔橰之巧莫能施矣，于是乎有水轮之制焉。盖制器利用，苟有益于斯世，则君子取焉。汉阴抱瓮之说，特愤世疾邪之所为，未足以喻广大也。
成化二年，朝廷念少保于公之冤，遣行人谕祭，有“在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠”之语。乡人为立怜忠祠。弘治三年，又因言者之请，赠公太傅，谥肃愍，命有司立庙墓所，赐额“旌功”。岁春冬二祭，载在祀典。尝记正统间，翰林学士刘球以言事忤权贵，死非命，其子声冤，

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