简介
　　内容：
　　　　儒家人物文献资料 560篇
　　　　儒家学派文献资料 263篇
　　　　儒家著作文献资料 760篇
　　　　儒家简说文章一组
安熙
　
　　〖安熙〗（１２６９-１３１１年）字敬仲，号墨□，元藁城（今属河北）人。熙不屑仕进，家居教授数十年，教人入学以居敬为本，读书以经术为先。四方来学者多有成就。既殁，乡人为立祠于藁城之西莞镇。熙祖皆以学行淑其乡，熙既承其家学，又闻保定刘因之学，心向慕之，方将至其门而因已殁，乃从因门人乌叔备问学。其学以朱学为宗，教人必尊朱熹。治学简静和易，务为下学之功。其《告先文》有曰：“追忆旧闻，卒究前业，洒扫应对，谨行信言。余力学文，究理尽性，循循有序，发轫圣途，以存诸心，以行诸己，以及于物，以化于乡。”卒后，其门人苏天爵辑其遗文，虞集序之曰：“使熙得见刘氏，廓之以高明，厉之以奋发，则刘氏之学当益昌大于时矣。”所著有《四书精要考异》、《丁亥诗注》、《默□集》等。
班彪
　
　　〖班彪〗（３-５４年）字叔皮，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。彪性沉重好古。年二十余，逢王莽之败，绿林军攻入长安及退出长安，三辅大乱。□嚣乘机在天水拥兵割据，彪乃避乱相从。当时，军阀纷纷割据，“大者连州郡，小者据县邑”（《汉书·叙传》），嚣欲恢复春秋战国割据局面，问彪可否？彪反对割据，又著《王命论》，劝嚣降汉，嚣终不悟，遂离开□嚣，避地河西。河西大将军窦融闻其名，四出访求，以为从事。彪又劝窦融支持光武帝刘秀，“总西河以拒□嚣”（《后汉书·班彪传》）。光武帝听说彪既能写又善筹划，因召入见，举司隶茂才，拜徐令，因病免官。后数应三公之命，辄去。彪才高而好述作，遂专力从事史学研究。以司马迁《史记》所记史实，止于汉武帝太初年间，其后史事缺而不备，乃继采前史遗事，傍贯异闻，作《后传》数十篇，以续补《史记》。其史学思想，极力宣扬封建等级制，美化封建统治者，主张遵守“三纲五常”，崇尚儒家思想，同时也揉入法家等诸子百家的部分思想，极力宣扬“天才感应”论，为维护封建统治服务。建武三十二年（５４），其书未完而卒。后由其子班固按断代体例续为《汉书》，又由其女班昭及史学家马续续写了八《表》和《天文志》，最后完成了《汉书》的编撰。《汉书》是我国第一部断代体裁的史书，开创了史学的新体例，彪实际上为这一创

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