本书摘录:
简介
内容:
儒家人物文献资料 560篇
儒家学派文献资料 263篇
儒家著作文献资料 760篇
儒家简说文章一组
安熙
〖安熙〗(1269-1311年)字敬仲,号墨□,元藁城(今属河北)人。熙不屑仕进,家居教授数十年,教人入学以居敬为本,读书以经术为先。四方来学者多有成就。既殁,乡人为立祠于藁城之西莞镇。熙祖皆以学行淑其乡,熙既承其家学,又闻保定刘因之学,心向慕之,方将至其门而因已殁,乃从因门人乌叔备问学。其学以朱学为宗,教人必尊朱熹。治学简静和易,务为下学之功。其《告先文》有曰:“追忆旧闻,卒究前业,洒扫应对,谨行信言。余力学文,究理尽性,循循有序,发轫圣途,以存诸心,以行诸己,以及于物,以化于乡。”卒后,其门人苏天爵辑其遗文,虞集序之曰:“使熙得见刘氏,廓之以高明,厉之以奋发,则刘氏之学当益昌大于时矣。”所著有《四书精要考异》、《丁亥诗注》、《默□集》等。
班彪
〖班彪〗(3-54年)字叔皮,东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。彪性沉重好古。年二十余,逢王莽之败,绿林军攻入长安及退出长安,三辅大乱。□嚣乘机在天水拥兵割据,彪乃避乱相从。当时,军阀纷纷割据,“大者连州郡,小者据县邑”(《汉书·叙传》),嚣欲恢复春秋战国割据局面,问彪可否?彪反对割据,又著《王命论》,劝嚣降汉,嚣终不悟,遂离开□嚣,避地河西。河西大将军窦融闻其名,四出访求,以为从事。彪又劝窦融支持光武帝刘秀,“总西河以拒□嚣”(《后汉书·班彪传》)。光武帝听说彪既能写又善筹划,因召入见,举司隶茂才,拜徐令,因病免官。后数应三公之命,辄去。彪才高而好述作,遂专力从事史学研究。以司马迁《史记》所记史实,止于汉武帝太初年间,其后史事缺而不备,乃继采前史遗事,傍贯异闻,作《后传》数十篇,以续补《史记》。其史学思想,极力宣扬封建等级制,美化封建统治者,主张遵守“三纲五常”,崇尚儒家思想,同时也揉入法家等诸子百家的部分思想,极力宣扬“天才感应”论,为维护封建统治服务。建武三十二年(54),其书未完而卒。后由其子班固按断代体例续为《汉书》,又由其女班昭及史学家马续续写了八《表》和《天文志》,最后完成了《汉书》的编撰。《汉书》是我国第一部断代体裁的史书,开创了史学的新体例,彪实际上为这一创
......
全部内容,请购买此书。