提要
　　欽定四庫全書　　　　　集部九
　　歷代詩話　　　　　　　詩文評類
　　提要
　　【臣】等謹案歷代詩話八十卷
　　國朝吳景旭撰景旭字旦生歸安人是書前後無序跋而中有塗乙之處盖猶初定之藁分為十集以十千為目甲集六卷皆論三百篇乙集六卷皆論楚詞丙集九卷皆論賦丁集六卷皆論古樂府戊集六卷皆論漢魏六朝詩已集十二卷前九卷論杜詩後三卷為杜陵譜系庚集九卷皆論唐詩辛集七卷皆論宋詩壬集十卷前三卷論金詩後七卷論元詩癸集九卷皆論明詩其體例仿陳耀文學林就正每條各立標題先引舊說于前後雜采諸書以相考證或辨其是非或參其異同或引伸其未竟或補綴其所遺皆下一格書之有舊說所無而景旭自立論者則惟列本詩于前而以已意發揮之雖皆採自詩話說部不盡根柢于原書又嗜博貪多往往借題曼衍失于芟薙然取材繁富能以衆說互相鈎貫以參考其得失于雜家之言亦可謂淹貫者矣較以古人固不失苕溪漁隱叢話之亞也乾隆四十六年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　歸安吳景旭撰
　　甲集上之上
　　三百篇
　　關雎
　　小序關雎后妃之德也先儒議其詩雖若專美太姒而實以深見文王之德序者徒見其詞而不察其意遂壹以后妃為主而不復知有文王失之矣至於化行國中三分天下皆以為后妃所致則是禮樂征伐皆出於婦人之手而文王徒擁虚器以為之君也其失甚矣南豐曾氏曰先王之政必自内始故其閨門之治所以施之家人者必為之師傅保姆之助詩書圖史之戒珩璜琚瑀之節威儀動作之度其敎之者有此具然古之君子未嘗不以身化也故家人之義歸於反身二南之業本於文王豈自外至哉世皆知文王之所以興能得内助而不知其所以然者蓋本於文王之躬化故内則后妃有關雎之行外則羣臣有二南之美與之相成其推而及遠則商辛之昏俗江漢之小國兔罝之野人莫不好善而不自知此所謂身脩故國家天下治者也此說庶幾得之
　　吳旦生曰大中年間博士沈朗表稱關雎后妃之德不可為三百篇之首今別撰二篇為堯舜詩取虞人之箴為禹詩取大雅文王之篇為文王詩請以此四詩置關雎之前其論雖甚狂悖然亦據序而不自知其謬也又見漢儒之稱詩者漢書杜欽傳云佩玉晏鳴關雎嘆之李奇云后夫人雞鳴佩玉去君所周康王后不然故詩人歎而傷之臣瓚云此魯詩也後漢紀楊賜上書云昔周王承文王之盛一朝晏起夫人不鳴璜宫門不擊柝關雎之人見幾而作注此事見魯詩今亡失矣揚子云周康之時頌聲作乎下關雎作乎上習治也故習治則傷始亂也史記云周道缺詩人本之衽席而關雎作列女傳云

......
全部内容，请购买此书。