師友詩傳録
　　漢軍郎廷槐編
　　問作詩學力與情性必兼具而後愉快愚意以為學力深始能見性情若不多讀書多貫穿而遽言性情則開後學油腔滑調信口成章之惡習矣近時風氣頹波惟夫子一言以為砥柱
　　王答司空表聖云不著一字盡得風流此性情之說也揚子雲云讀千賦則能賦此學問之說也二者相輔而行不可偏廢若無性情而侈言學問則昔人有譏點鬼簿獺祭魚者矣學力深始能見性情此一語是造微破的之論
　　張歷友答嚴羽滄浪有云詩有别才非關學也詩有别趣非關理也此得于先天者才性也讀書破萬卷下筆如有神貫穿百萬衆出入由咫尺此得于後天者學力也非才無以廣學非學無以運才兩者均不可廢有才而無學是絶代佳人唱蓮花落也有學而無才是長安乞兒著宫錦袍也近世風尚每苦前人之拘與隘而轉途于長慶劍南甚且改轍于宋元是以愈趨而愈下也有心者急欲挽之以開寶要不必藉口于宗歷下轉令攻之者樹幟紛紛耳
　　張蕭亭答有問王荆公者杜詩何以妙絶古今公曰老杜固嘗言之矣讀書破萬卷下筆如有神黄山谷謂不讀書萬卷不可看杜詩看尚不可况作詩乎韓文公進學解云上規姚姒渾渾無涯周誥湯盤詰屈聱牙春秋謹嚴左氏浮誇易奇而法詩正而葩下逮莊騷太史所録子雲相如同工異曲熟此其庶幾乎夫曰詩有别才非關學也詩有别趣非關理也為讀書者言之非為不讀書者言之也
　　問古詩十九首乃五古之原按其音節風神似與楚騷同時而論者指為枚乘等擬作枚之文甚著其詩不多見且秦漢風調自殊何所據而指為枚作耶又蘇李河梁亦有十九首風味豈漢人之詩其妙皆如此耶求明示其旨
　　王答風雅後有楚詞楚詞後有十九首風會變遷非緣人力然其源流則一而已矣古詩中迢迢牽牛星庭中有奇樹西北有高樓青青河畔草等五六篇玉臺新詠以為枚乘作冉冉孤生竹一篇文心雕龍以為傅毅之辭二書出于六朝其說必有據依要之為西京無疑河梁之作與十九首同一風味皆所謂驚心動魄一字千金者也嬴秦之世但有碑銘無關風雅
　　張歷友答昔人謂十九首為風餘又曰詩母若自列國之詩涵泳而出者如太羮醇酒非復泛齊醍齊可埒其在楚騷之後無疑况乎騷亦出于風也而五言至漢世乃大顯十九首中如青青河畔草西北有高樓涉江采芙蓉庭中有奇樹迢迢牽牛星東城高且長明月何皎皎七章玉臺皆以為枚乘作冉冉孤生竹文心雕龍以為傅毅驅車上東門樂府作驅車上東門行文選以十九首為二十蓋分燕趙多佳人以下自為一章也然相其體格大抵是西漢人口氣因篇中有驅車上東門游戲宛與洛故論者或以為似東漢人口角斷其非枚乘者殊不知西京人亦何必不游戲宛洛耶此真見與兒童鄰矣至如蘇李河梁録别

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